Complejo cultural santandereano o neo hispánico

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Tipologías

A continuación, se tendrá un listado de conceptos relacionados al parentesco, tomados a partir del texto Familia y cultura en Colombia de Virginia Gutiérrez de Pineda sobre el complejo cultural santandereano o neo-hispánico.

- Familia legal

Si tomamos en cuenta el significado de familia legal como un grupo de personas formados por individuos unidos ya sea por afinidad o consanguinidad y posterior legitimado por alguna institución.

Virginia define una unión de facto la conformación de la familia, teniendo en cuenta la palabra facto como significado de “por hechos” (Pineda, 1975), paralelo a esto se toma la tarea de estudiar a familias que ocupan diferentes clases sociales ya que estas pueden tener cambios importantes en cada clase social dentro este complejo.

En la clase alta se ve como la mujer conforma un hogar bajo una situación sacramental dando así una legitimidad a este y en cuanto a los hombres de clase alta no hay la necesidad de que el hogar este legitimado teniendo en cuenta que su hogar se considera legítimo a partir de los 35 años de edad en adelante, tomando en cuenta que es más frecuente la institucionalización de las relación en las áreas urbanas.

En la clase media rural hay más posibilidad que existan familias mediadas por el matrimonio, aunque con menos frecuencia en áreas urbanas determinado por el tiempo para consolidarse como sacramentales, existiendo una igualdad por ambos sexos a diferencia de la clase alta.

En la clase baja es en la que existe menor conformación de familias legales siendo más frecuentes en las áreas urbanas que en las rurales con la estructuración de las familias directamente con el sacramento del matrimonio católico.

- Ilegitimo

Este complejo siempre ha visto discriminatoriamente al hijo natural por razones morales y sociales en cuanto al peso simbólico que contiene clase social, siendo el hijo ilegitimo un individuo que según la estructura social que se maneja en el momento no puede pertenecer a una clase social alta.

Los hijos ilegítimos de los hombres pueden ser aceptados por la comunidad si este es reconocido por parte del padre teniendo su apoyo económico y apellido, para que sea reconocido como hijo legitimo por la comunidad social, y no discriminado por ser un hijo bastardo.

Esto no pasa en comunidades de clase media o baja ya que no es necesario la participación del padre en cuanto el apoyo económico y apellido, puesto que con el matrimonio de los padres este puede ser legitimado, teniendo en cuenta que se verá influenciado por las interacciones sociales que este tenga con los demás.

Familia de hecho

Virginia plantea tres formas de ilegitimidad que se presentan en las familias de hecho, donde los hijos no son producto específicamente de un matrimonio, sino los denominados hijos naturales o ilegítimos que se dan en relaciones como: la unión libre, relación esporádica y concubinato. Que según lo más habitual es que afecta a la población de las áreas rurales puesto que posterior a la migración al sector urbano en las últimas cifras se ha aumentado en esta zona este tipo de relaciones.

- Unión libre

Es la unión que se da en un hombre de clase alta y una mujer de una clase menor, generalmente dándose en función de la administración de la tierra o como también por funciones domesticas satisfaciendo las necesidades del hombre, que en este caso sería su patrón. También están las uniones libres de hombres de clase media con una mujer de su misma clase social o más baja dándose una función de vida material sin llegar al matrimonio, favoreciendo a ambas partes ya sea por motivos sociales o materiales. En pocas palabras la unión libre se da más por beneficios en una familia que a final de cuentas pueden lograr ser legitimadas ya sea por el matrimonio o bien perdurar como unión libre toda su vida. Las relaciones familiares entre padre e hijos de esta unión libre es un poco desligada, ya que en muchas ocasiones no era identificado como un padre y esposo, eso respecto a las relaciones de unión libre entre las clases altas y bajas, cuando enfatiza en las zonas menos favorecidas la relación es más cercana ya que en muchas ocasiones llegan hasta el matrimonio siendo más ocasional en las zonas rurales, que según el habla local, la unión libre es: “están arrejuntados para ver si les conviene” (Pineda, 1975)

- La relación esporádica.

Principalmente se dan familias incompletas en las que un hombre clase alta se fija en una mujer de clase menor dándose no una convivencia bajo el mismo techo sino un poco más vinculada a relaciones sexuales eventuales, principalmente se ven generadas por relación intercalases en esta región. No hay una unidad ni estructura familiar producto de estos encuentros ocasionales la mujer santandereana queda sola con sus hijos, unos ejemplos de muchas relaciones esporádicas están vinculadas al status social, en donde el hombre con dinero o hacendado, tiene encuentros íntimos con la servidumbre sin responsabilidad alguna, y evadiendo las obligaciones, otro escenario resulta en el campo donde las mujeres reclutan la cosecha de alimentos o producción agrícola que demande la participación de los dos sexos, donde se dan estos encuentros esporádicos que solo duran hasta que termine la cogienda del cultivo.

- El concubinato

Se establecen varias relaciones esporádicas a lo que hace referencia a relaciones de tipo poligínico, perteneciendo principalmente a relaciones de interclases, centrándose en el hombre que tiene mujeres pertenecientes a un status social mucho menor a su esposa legal (familia legitima) por lo que se da por conquistas posteriores al matrimonio, a lo que es preferible mantener en secreto. Este tipo de relación es como una suerte de complementación después de estar casado o tener una relación legítima donde se es común presentarse entre dueños de tierras y la servidumbre.

La dinámica de la autoridad

En el hogar santandereano, esta dinámica va dirigida a la forma en que el padre ejerce autoridad sobre sus hijos, estableciendo diferencias entre él y la madre, poniendo a la figura paterna como el centro del hogar el cual merece respeto de todos los integrantes de su familia, donde el acercamiento de sus hijos solo se logra a través de la obediencia y la subordinación a sus mandatos o exigencias, en esa medida la autoridad del hogar