Derecho Cooperativo en Nicaragua rabajo de Investigación del Derecho Cooperativo.

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Unos cuantos individuos se reunieron bajo la dirección de Charles Howard y de James Standring, discutieron las bases de la organización que proyectaban, llegando a formular una serie de normas fundadas en la experiencia y en el conocimiento que tenía y de los problemas que les afectaba. Dentro de esas normas se destacan las que hoy en día aun se conocen como “Los principios de Rochdale” que constituyen el sustento de la cooperación moderna.

Reunieron un capital modesto con el cual adquirieron los primeros artículos para el consumo de los asociados. Para fines de diciembre de 1844 abrieron la tienda de la Cooperativa sin ayudas oficiales, por sus propios esfuerzos y en medio de incredulidades.

El mérito indiscutible de estos pioneros, además de saber luchar, saber esperar y confiar en sí mismo, es haber ajustado su organización a esas series de principios, de donde ha nacido la actual fórmula cooperativa que rinde magníficos servicios, lo mismo cuando se aplica al servicio del consumidor, como cuando opera en otros aspectos de las actividades humanas.

Mucho tiempo después Vladimir Lenin, el estatista ruso impulsor del Socialismo, atribuyó una importancia muy notable a las Cooperativas considerándolas como elementos fundamentales para la misma edificación del Socialismo, porque también pueden desarrollar, cuando estén planteadas según principios que tiendan a realizar "una batalla para el inventario y el control popular", una función educativa y de acostumbramiento a la colaboración del socialismo.

P.C. Plockboy, un holandés que vivía en Inglaterra, publicó en 1659 un folleto en el que exponía en proyecto para la formación de asociaciones económicas de agricultores, artesanos, pescadores y profesionales, todos los cuales contribuirían con capital y trabajo a la empresa, a la vez que retendrían el derecho de retirarse y llevarse su capital, si así lo deseaban. Los productos agrícolas se cambiarían, dentro del mismo grupo, por productos industriales, y cualquier utilidad sería distribuida entre los miembros.

George Fox fundó una Sociedad de Amigos que era una especie de secta en Inglaterra que se caracterizaba por la sencillez de sus actos y de su vida y de este grupo surgió John Bellers quien en 1695 publicó una serie de ideas referidas a mecanismos de cooperación en las industrias.

Los planteamientos de Bellers llegaron a manos de Robert Owen (1771-1858), quien es en general, considerado como el fundador del movimiento cooperativo moderno. Owen expuso, citado por Margaret Digby, que “miré con qué cuidado se trataba a las máquinas que no tenían vida y con qué descuido y desprecio a las máquinas con vida”. Él era un lector infatigable y folletista, fundó una serie de Diarios de breve vida, sus libros tenían vigor y vida, propagandista ferviente, fundador de organizaciones como la “Bolsa de Trabajo” y “Asociación de toda clase de Sociales de todas las Naciones” todas con el objetivo único de formar instituciones de cooperación de trascendencia mundial llevando el planteamiento de suplantar la palabra “competencia” por la de “cooperación”.

Algunos otros pensadores como Robert Owen fueron William Thompson, un irlandés de genio y excentricidades, en 1824 publicó un libro de gran importancia referido a trabajos en comunidad, tuvo gran incidencia en el establecimiento del Cooperativismo. De igual modo aportó el Dr. William King (1786-1865), médico de Brighton, tuvo más éxito que Owen al establecer instituciones duraderas por estar estas numerosas cooperativas pequeñas fundadas por King y sus discípulos en los años próximos de 1830 más cerca de la sociedad cooperativa moderna en comparación con las fundadas por Robert Owen. King publicaba un periódico llamado “El Cooperador” que ejercía gran influencia en la época por sus prédicas al valor supremo del trabajo y también por ver la importancia del manejo del capital al que consideraba como el producto del trabajo guardado en reserva.

En Francia el principal exponente de la época, aún reciente la Revolución Francesa, y caracterizado por su modo humilde de vivir y su pensar cooperativo, fue François Marie Charles Fourier (1772-1837), teórico del socialismo utópico, crítico de la economía contemporánea, de la industrialización y de la civilización urbana, viajante y visionario nato, ideó el sistema económico social que se conoció como "Falansterio". La Falange era una colonia, (tierra, viviendas, talleres) en la que el reparto de las ganancias las hacía de acuerdo con los méritos de cada uno y se basaban en un cooperativismo integral y autosuficiente. Creó también la "Bolsa Comunales' (tiendas) para evitar los intermediarios (consumo-crédito).

Contemporáneo al anterior es Etienne Cabet (1788-1856) quien por medio de su periódico “Le Populaire” hizo planteamientos de un socialismo en el que destacaba la cooperación en diversas actividades del ser humano. Se cita también a Víctor Carsiderant, discípulo del anterior. Otro francés, Claude Henri de Rouvroy o Conde de Saint-Simon (1760-1825), pensador socialista, fue el primero que usó la frase “a cada uno de acuerdo a sus necesidades, de cada uno de acuerdo con su capacidad”, consideraba que la clase fundamental era la de los productores (industriales, técnicos y trabajadores manuales); fue el padre del socialismo francés más que un cooperativista, pues a éste le preocupaba la sociedad humana como un todo y no las asociaciones dentro de la sociedad. Discípulo de Saint-Simon fue Philippe Buchez (1796-1865) y predicaba la autoayuda y la acumulación de capital que debía de utilizarse en el manejo y reforma de la economía social. Luego a Buchez siguió con sus postulados Louis Blanc, un político y hombre de acción con expresiones prácticas tendientes al socialismo y la cooperación. Herman Shuise (Alemán) nació en Prusia en 1808, estudió Leyes. Fundó cajas que cubrían gastos de enfermedades y muerte, también una asociación de carpinteros para comprar la materia prima en común, creó también Bancos de Artesanos. Luis Luzzatty (Italiano) en 1865 funda el primer Banco Cooperativo en Milán.

Una vez superada las etapas anteriores a la segunda mitad del siglo XIX y con gran éxito, maduraron las ideas, principalmente de Owen y de King, surgieron cooperativistas como M. Ludlow, un joven abogado que se educó en Francia y quien llegó a ser registrador de las Sociedades de Mutuo Socorro, Frederick Maurice, profesor del colegio de King en Londres, y Charles Kinsley, un clérigo rural. Estos apuntalaban más las ideas por Cooperativas industriales que por las de consumo.

También se menciona a Edward Vansittart Neale, quien