ERNESR WALLNER. CONCEPTOS Y PROBLEMAS FUNDAMENTALES. BARCELONA. HERDER. 1989

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Dentro de las organizaciones de sentido restringido, el autor las define nítidamente como una agrupación humana estable, que se caracteriza, en cuanto unidad operacional y por una densa dosis de organización armónica y objetiva, con dominio inevitablemente burocratico, en ella se aprecian;

Las instituciones, cuya identidad rige en un contexto histórico de la transición del ser humano. Son aquellas organizaciones vinculadas por una burocratización y ordenación racional, actúa sobre otro grupo más numeroso con una finalidad específica, por ejemplo; educarlo o instruirlo (jardines de infancia, instituciones educativas), curarlo( sanatorios, hospitales) .

Empresas, se comprende a una organización que tiene una finalidad puramente económica, su fin es la adquisición de lucro mediante la producción de bienes o servicios, gracias a la coordinación sistemática de las fuerzas laborales y los instrumentos de trabajo.

Y por último los departamentos, quienes son organizaciones con finalidad administrativa.

En segunda instancia wallner aduce perspicazmente, sobre la sociedad como sistema de instituciones de orden y de relaciones, expone cómo se han clasificado dichas instituciones y el por qué se califica a la sociedad como un sistema de instituciones, elementos primordiales para una comprensión objetiva sobre éstas, a través de factores cohesivos o de ordes y de relaciones.

Un tema que aborda el autor de carácter relevante es el sistema de orden, compuestos por un número de elemento que lo consolidan que so; la estratificación social, el problema de las élites y la estructura social. La estratificación social, es la clasificación ascendente o descendente de una sociedad, en categorías demográficas según un determinado orden jerárquico y en virtud de unos criterios de valoración que son normativos en esa sociedad, por ejemplo; los políticos de primera fila están por encima de los políticos regionales, en pocas palabras la estratificación social, es reconocimiento de una escala social de un por encima o un por debajo, en un orden jerárquico. Los términos posición, status, y estima social, están inmersos e interactúan en la estratificación social. Es interesante saber ¿cuáles son los criterios de estratificación? El autor nos responde certeramente a esta pregunta, y dice en cuanto al modelo de estratificación, que es el esquema de un diseño, empezando por un modelo de estratos o de clases de marx, o el modelo de Warner, con estrato alto, medio, bajo, y dentro de cada uno unos subniveles superior o inferior, pero fundamentalmente tiene que ser aceptados y representados por una sociedad. Se puede considerar a la estratificación como fuente de desigualdad tácita.

El problema de las élites, como significado teórico de un núcleo de personas elegidas en sentido de una selección de los mejores. Wallner valiéndose de elementos históricos en los que se evidenciaba notablemente la presencia de las élites, es el caso del medioevo y muestra que, la sociedad feudal se consideraba como alta nobleza, por sus dignidades, atribuciones y posesiones; en ella se nacía y se pertenecía a través de estamentos. La existencia de las élites comprende no solo una sino una multiplicidad de ellas, tal como se da en una sociedad industrial avanzada. En donde su jerarquización de gobierno comprende élites dirigentes, es decir, la política. Cabe resaltar que el acumulamiento de riqueza de una élite como la pertenencia al poder, se ve monopolizada por efectos hereditarios. De herencia, como es el cas del contexto histórica de los brahmanes en la sociedad de oriente. Existen dos tipos de elites abiertas y cerradas, las primeras, encierran a las sociedades de castas y estamentos. Las elites son generalmente a lo largo de la historia, son normalmente cerradas, ya que se impide la incorporación de miembros de castas o estamentos inferiores. Pero, por efectos de la democratización dentro de las sociedades modernas y del principio de igualdad de oportunidades para toda la elite es considerada como abierta, y la incorporación depende de los méritos y esfuerzo del individuo perteneciente o extraído de categorías inferiores.

Por último el autor, analiza el proceso social, integrado por la movilidad, el conflicto y el cambio, y muestra qué factores se ven comprometidos en el proceso social, qué se entiende por un proceso social, y aduce que, el proceso social es el acontecer que tiene lugar dentro de la corriente social. Además muestra el proceso de la conducta que lo son; a) la distancia social, en ella se ve, la naturaleza del ser humano, las tendencias que se anidan en el hombre hacia la vinculación y la separación. b) interacción, que concierne a las relaciones sociales y, al interactuar con su entorno, c) comunicación, como forma especial y mecanismo del interactuar. d) adaptación, como el proceso individual de ajustarse a unas determinadas configuraciones sociales. E) asimilación, proceso en el que personas o grupos se van igualando a otro grupo, f)integración, procesos de procesos o totalización en cuanto todas las partes cooperan en orden a una unidad de sentido. competencia y evolución y revolución,

La movilidad social, se refiere al movimiento o mutabilidad que se manifiesta en el cambio de residencia, de profesión, de diversos elementos culturales, de la moda, etc. Sorokin, plantea como movilidad social el cambio de posición de las personas, de una categoría social o grupo de un conjunto social superior de una gran sociedad, esto permite dilucidar la relación entre la movilidad social, sistema social, estratificación social, en las sociedades cerradas de castas es compleja para lograr un ascenso ya que por naturaleza, estos pertenecen a determinados grupos con unas características propias. En cambio en las sociedades abiertas, la industria ofrece el medio que conforme a sus méritos es posible un ascenso. Y por ende una movilización social, de carácter jerárquico.