Fundamentos socioculturales.

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- Es posible decir que el gran cambio fue el desplazamiento de dios como el centro del universo, como centro de estudio, y la posición del ser humano, del sujeto como eje de todo. Es decir, Dios, lo celestial, lo divino, se pone a un lado, se comienza a cuestionar, y en su lugar se posiciona el ser humano, “el sujeto”, como foco de atención. Así, se cuestionan los argumentos eclesiásticos respecto a la realidad del mundo, se refutan las explicaciones volcadas a lo divino; ahora todo se trata de explicar en base a la razón humana, es la época de la racionalidad, de la ilustración. El ser humano es capaz de crecer, de pensar, de construir el mundo por sí solo, porque tiene capacidad de razonar, gracias a que posee entendimiento.

El mundo, el objeto, los fenómenos, ya no se conocen ni se explican por medio de la divinidad, de Dios; ahora es el propio sujeto el que conoce al objeto, el que tiene capacidad de aprendizaje, de entendimiento, de formar categorías. El objeto está dentro del sujeto, es decir, que el objeto es una representación subjetiva, que no es más que su propia construcción conceptual. Por eso, el objeto es una representación del sujeto, está en su entendimiento, está en su razón. Esa es la diferencia más tajante entre la filosofía de una época y la de otra; luego obviamente de ese gran cambio se producen muchos otros más consecuentes del primero.

Por ejemplo a partir del alejamiento a lo divino, a partir de la separación entre religión y ciencia, comienza a cuestionarse la legitimidad de los reyes, ya no considerados enviados de Dios. Comienza a verse al sujeto como un ser libre, racional, independiente, con capacidad de cambiar, de construir el mundo que lo rodea y que le permite evolucionar.

7. La enfermedad es una realidad construida y el enfermo un sujeto social. La enfermedad un hecho sociológico que por lo tanto cualquier acción de prevención, de tratamiento o planeamiento de salud, deberá estar bajo consenso de, los valores y creencias de la población a la que este destinada. La diversidad cultural en lo que respecta a la salud habla un poco de esto. Al insertarnos en una región distinta a la nuestra, nos permitimos historiar por la vida de la comunidad, conocer sus costumbres, cicatrices y enfermedades con el fin de resolver las problemáticas que aquejan. Esto nos dará el conocimiento que existen diferentes creencias y prácticas culturales distintas a la propia. Y que para algunos, según ellas, lo que es considerado enfermedad en algunas poblaciones sociales, puede no serlo en otras y viceversa.

Entre los esquimales un ataque epiléptico se considera como una enfermedad asociada a la cabeza, que no necesita tratamiento y no es contagiosa. Ya que para ellos ser poseídos por el espíritu de manera inconsciente no es nada peligroso.

La medicina Mapuche; La machi diagnostica la enfermedad examinando la orina matinal o la ropa interior del paciente. Posee un conocimiento amplísimo sobre hierbas y plantas medicinales. Si entiende que el padecimiento es por causa sobrenatural, organizará un machitún, un ritual que le ayuda a entrar en trance y comunicarse con el mundo espiritual y con la divinidad, para que sea ésta la que determine la enfermedad y la forma de curarla. Hay muchas versiones de machitún, mientras más gente participe es mejor, pues se considera que la fuerza y la fe de los participantes expulsará al espíritu maligno que se ha metido en el cuerpo del enfermo; aunque se prefiere que el número de los mismos sea múltiplo de cuatro. Se toca el kultrún, tambor mapuche. Los participantes cruzan y chocan palos de palín (unos palos similares a los del hockey) sobre la cabeza de la machi o la del enfermo. Todos repiten « mari chi weu », un grito de guerra, que significa « diez veces ganaremos » y que se usa porque ésta ceremonia representa una lucha espiritual.

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En Argentina, en la capital de Mendoza curan las verrugas con papa cruda. La misma es lavada y cortada en rodajas, se elije la más uniforme y en se pasa por encima de la verruga en forma de cruz (3 veces) y realizando una plegaria. Después se la tira arriba de un techo donde no se tenga alcance y este en contacto con el sol del mediodía. En la medida que la papa se seca por el efecto del sol, lo mismo ocurre con la verruga. Se seca y se cae.

En Perú en la zona sur del país, los niños que lloran a la noche por susto se le suele hacer un ritual. Se toma un huevo crudo y se lo pasa por todo el cuerpo recitando una plegaria. Posteriormente se vierte el contenido del huevo en un vaso con agua. SI observamos que la clara se torna blanquecina es porque se asusto y si encontramos burbujitas es porque esta ojeado (personas con personalidad de fuerte aura). Luego el contenido del vaso se desecha en un lugar donde el agua corra (inodoro) y s arrojado entre insultos.

- La salud implica que todas las necesidades fundamentales de las personas estén cubiertas: fisiológicas, afectivas, sanitarias, nutricionales, sociales y espirituales. Una necesidad es un requerimiento común a todos los seres humanos sanos o enfermos, constituye un requerimiento vital esencial que tiene la persona para asegurar su bienestar y preservarse física y mentalmente. Esta necesidad produce una disconformidad en el interior de la persona que desencadena procesos psicológicos, fisiológicos y sociales para intentar satisfacerla. Cuando esta necesidad no puede ser satisfecha, nos encontramos frente a un problema, un obstáculo que constituye una amenaza para el bienestar de la persona. La salud forma parte de uno de los pilares de la calidad de vida, del bienestar y en definitiva de la felicidad. Siendo un proceso relativo, gradual, dinámico y variable, ya que puede mejorar, mantenerse o empeorar.

- Jerarquización de las necesidades según Maslow.

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El autor sugiere una jerarquización en 5 niveles:

- Autorrealización: ubicada en lo más alto de la pirámide y supone al desarrollo total de una persona. Quien ha materializado todo su potencial y cumplido sus metas. Posee valores que lo guían en cualquier situación.

4- Autoestima y reconocimiento: La autoestima se relaciona con el autorrespeto, la autoaprobación o autoevaluación. Todos necesitas una idea positiva de nosotros mismos, sentirnos útil y necesario. El reconocimiento tiene que ver con la visión que tienen los demás de nosotros o de las cosas que hacemos. Necesitamos cubrir las necesidades básicas de lo contario perderemos seguridad y nuestra autoestima se verá amenazada, produciendo sentimientos de frustración y desesperanza.