Historia y geografía fundamentos de la cultura. Marketing internacional

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En 1836 algunos funcionarios chinos de alto rango abogaron por la legalización del opio. Los proveedores del extranjero aumentaron la producción y los embarques, anticipándose al aumento explosivo de ventas. Luego el emperador tomo la decisión opuesta y ordeno la destrucción de todos los inventarios de Cantón (ahora conocido como Guangzhou). Para 1839 el comercio estaba acabado, los británicos respondieron hundiendo los juncos en el rio Pearl y bloqueando todos los puertos chinos.

El cañón británico mágicamente preciso que se apuntó hacia Nanjing condujo a las negociaciones que se realizaron allí en 1842. Los chinos cedieron Hong Kong y 21 millones de libras a los británicos. Los puertos Xiamen, Fuzhou, Nigboy Shanghái se abrieron al comercio y al asentamiento de extranjeros. Quizás más importante esa vez fue la primera vez que china reconoció su pérdida de estatus como gran potencia. La guerra del opio se convirtió un símbolo de acceso extranjero al comercio chino y el tratado de Nanjing no resolvió nada entre 1857 y 1860 ocurrió una segunda guerra del opio.

REBELION DE TAIPING (1851-1864)

Una consecuencia de humillación que sufrieron a manos de los extranjeros fue la pérdida de confianza del gobierno chino. El tumulto resultante llego a su punto más argüido en Guangxi, loa provincia que estaba más al sur del imperio. El líder del levantamiento era un campesino que aspiraba a sé un funcionario civil, pero reprobó el examen requerido que se basaba en las enseñanzas de confusio. Después de reprobar el examen por cuarta vez en 1843 empezó a evangelizar y a presentarse como hermano de cristo. En los siguientes siete años atrajo 10000 seguidores. El 1851 sus fieles lo coronaron como “Rey celestial” del “Reino Celestial de la Paz”. A pesar de haber adoptado esa denominación iniciaron una revuelta y se coartaron la coleta como desafío del gobierno manchú y partieron hacia el norte. Con el fervor de fanáticos religiosos lucharon hasta llegar a la capital de Nanjing y casi hasta Tianjing en 1855.

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Las fuerzas chinas de oposición se organizaron. Debido a que los extranjeros no valoraban la interpretación de Hong acerca de las escrituras, ni tampoco sus 88 concubinas ni sus ataques a Shanghái, formaron un ejército en su contra Hong se suicidio antes de la última derrota y de la recaptura de Nanjing. Los cálculos de las cifras de muertos por la rebelión de Taiping se encuentra entre 20 y 40 millones de personas solo 2 millones perecieron en la revolución comunista de 1949.

LA HISTORIA Y JAPON

El comercio con Japón fue un tema intenso con Estados Unidos y muchos otros cambios que han azotado a Japón siete años sobre el sistema feudal las potencias coloniales, el avance sobre las nuevas clases sociales, la humillación de la segunda guerra mundial y la participación de la comunidad internacional. ¿Por qué los japoneses sienten tanta lealtad a sus empresas?

Las preguntas se pueden explicar al examinar la historia de Japón. El comportamiento de japonés tiene raíces históricas. En un sentido histórico, la lealtad, y el servicio el sentido de la responsabilidad y el respeto por la disciplina la capacitación y las habilidades artísticas se han fomentado para mantener la estabilidad y el orden.

La filosofía del Confucio que se ha enseñado en Japón enfatiza la virtud básica de la lealtad del amigo hacia el amigo, de la esposa al marido, del hijo al padre, del hermano al hermano pero sobre todo del súbdito al señor, es decir al país. Una premisa fundamental, de la ideología japonesa refleja la importancia de la cooperación para el bien colectivo.

LA HISTORIA ES SUBJETIVA

La historia es importante para entender las razones por las que un pais se comporta de un modo en el que lo hace, los sucesos históricos siempre se se observan desde la perspectiva de los propios sacos y criterios.

Nuestra perspectiva no solo influye en nuestro punto de vista de la historia, sino que también lo hace en como vemos muchas otras cuestiones.

Un elemento crucial para comprender las actividades comerciales y la en los gobiernos del hemisferio occidental política de un país es la percepción subjetiva de su historia. ¿Por qué los mexicanos tienen una relación de odio y amor con Estados Unidos?

La mayoría de los ciudadanos de Estados Unidos se sienten desconcertados ante estos sentimientos. Después de todo, ese país siempre ha sido buen vecino de México.

Los estadounidenses sienten que han sido buenos vecinos. Consideran que la doctrina Monroe fue para proteger a Latinoamérica de la colonización europea y la intervención de Europa. En contraste los norteamericanos tienden a ver la doctrina Monroe como una expresión ofensiva de la influencia de Estados Unidos en América latina en otras palabras” Europa no metas las manos aquí, América Latina pertenece solo a Estados Unidos”

En las declaraciones del antiguo presidente de Estados Unidos Ulysses S. Grant, quien durante un discurso en México en 1880 describió a ese país como una magnifica mina que yacía esperando el sur de la frontera para los intereses de América del Norte.

Los infantes de marina de los Estados Unidos cantan con orgullo sobre sus hazañas diciendo. ”desde los palacios de Moctezuma hasta las costas de Trípoli” es un recordatorio de las tropas estadounidenses al mismo centro de la ciudad de México y que condujo a que obtuvieran como tributo los más de 2.300 kilómetros cuadrados que se habrían de convertir en los estados de Arizona, California, Nuevo México y Texas. Un importante monumento en la entrada del parque de Chapultepec reconoce a los niños héroes que resistieron la entrada de las tropas estadounidenses y que envueltos en la bandera de México se lanzaron a la muerte en lugar de rendirse. Los mexicanos memoran cada 13 de septiembre el heroísmo de os niños héroes.

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EL DESTINO MANIFESTO Y LA DOCTRINA MONROE

El destino manifestó y la doctrina Monroe se aceptó como base de la política exterior de Estados Unidos durante gran parte de los siglos xix y xx. El destino manifestó que los estadunidenses eran el pueblo elegido de Dios para crear una sociedad modelo. El términos específicos, se refería a la expansión territorial de Estados Unidos desde el Atlántico hasta el Pacifico. La idea del destino manifiesto se utilizó para la anexión que hizo Estados Unidos de Texas, Oregón, Nuevo México