Idea de la auto-organización.

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Un aspecto de la complejidad, es lo complicado lo cual representa el enredamiento de interretroacciones, entendido desde una manera cuantitativa, sin embargo esta es una manera más lógica que cuantitativa. Se la deduce en si como una forma que nos la muestra como irracionalidad, incertidumbre, como angustia, desorden y como una forma de explorar y de definir. En si lo que hace la complejidad es desafiar nuestro conocimiento y producirle una repercusión. (Morin, 2004).

Desde otra perspectiva se ve a la complejidad como un tejido de acciones, que se presenta como enredado, como el desorden, por lo cual nace la necesidad de confrontar el desorden e imponer el orden en todos los fenómenos que se presenten. (Pakman, 2012).

Se destaca que si no entendemos la problemática de la simplicidad, mucho menos entenderemos las problemática de la complejidad.

Morín en una de sus obras, trata sobre el paradigma de la simplificación, y lo que intenta aquí es sacar principios fundamentales, en si la simplicidad es un paradigma que confronta al desorde y por lo tanto pone orden en el universo, lo que se busca es que estos principios de simplicidad permitan extraer principios de intelección compleja.

Entonces se origina la relación entre orden, desorden y organización, cuando se verifica y se llega a la conclusión de que algunos fenómenos desordenados son necesarios, en ciertos acontecimientos para la producción de fenómenos ordenados. (Pakman, 2012).

Mandamientos del paradigma de simplificación

- Legislar: el cual se considera pertenece al principio del derecho, es decir una ley, leyes de interacción las cuales solamente se manifiestan y solamente se actualizan si existen elementos de interacción, es decir acciones que se desarrollan de modo equitativo entre dos o más organismos.

- El segundo principio es la desconsideración del tiempo como proceso irreversible: aquí se habla sobre un problema al cual la complejidad se enfrenta, ya que el pensamiento simplificante piensa solamente en un tiempo el cual está establecido en progreso o de corrupción, mientras que el pensamiento complejo enfrenta no solamente el tiempo, sino el problema en el cual están ligados la repetición, el progreso y la dependencia.

- El tercer principio dice que la simplicidad es la reducción o la elementalidad: en donde se dieron cuenta de que lo que se pensaba era un elemento puro y simple, desde ese momento pasó a la existencia de la contradicción, la incertidumbre y tal vez hasta lo inseparable. También se dice que la elementalidad aparece como eventualidad, es decir que un elemento que constituye un sistema puede ser visto como un evento.

- El cuarto principio trata sobre el Orden-Rey: en donde parece que el universo obedece fundamentalmente a las leyes del desorden. A menudo se vincula a las leyes con el principio de simplicidad, es por ello que las ideas de orden y simplicidad son fundamentales pero insuficientes, entonces se dice que la relación entre orden, desorden y organización se complementa y es en este sentido en donde aparece la complejidad.

- El quinto principio habla sobre la visión simplificante, la antigua: esta visión busca la exo-causalidad simple, luego se dieron cuenta que era importante lo que creía el interior y cuál era la naturaleza de la exo-causalidad, sin embargo ninguna de las dos son suficientes, pero si es interesante el bucle de fortalecimiento. (Morin, 2004).

Es importante destacar que existen tres principios que ayudan de alguna manera a comprender mejor la complejidad, estos son:

- El principio dialógico: establece dos lógicas diferentes pero que se complementan y por lo tanto se vuelven indispensables, estas son el orden y el desorden, son totalmente contrarias pero ambas conviven entre sí, es decir que en algunas ocasiones están colaboran para que pueda producirse la organización y a su vez también la complejidad.

- El principio recursivo: esta trata sobre la disolución de la idea fundamental de causa y efecto, es decir que la causa se vuelve efecto y viceversa, así mismo se dice que los productos son productores.

- El principio Hologramático: este principio se esmera por confrontar el holismo, el cual se basa en el todo, es decir que no ve más allá que no sea el todo, por lo tanto lo que se pretende es que no se vea solo como que la parte está en el todo, sino más bien que el todo está en la parte. (Reynoso, 2007).

Para concluir con esta teoría es necesario expresar que el autor Morín considera que la noción del sujeto no se asume solamente desde un paradigma simplista, sino que es importante el pensamiento complejo, en donde se entienda que el punto no es rechazar lo simple, sino más bien es una forma de separar y unir al mismo tiempo, es decir verlo como un complemento. (Pupo & Buch, 2008).

Bibliografía

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Pakman, M. (2012). Curso en linea sin costo Edgar Morin: Introduccion al pensamiento complejo. Obtenido de Curso en linea sin costo Edgar Morin: Introduccion al pensamiento complejo: http://cursoenlineasincostoedgarmorin.org/images/descargables/Morin_Introduccion_al_pensamiento_complejo.pdf

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