La moral.

...

El hombre no va a actuar moralmente siempre, lo importante es que las reglas de conducta incondicional se vayan descubriendo en sí mismo y reconociéndolas como ley suprema, la conciencia del deber debe tener un valor absoluto y no puede ser el medio para obtener un fin sino debe ser el fin. Lo más importante para el hombre es la voluntad libre y racional ya que el resto pude tener un valor relativo, así pues la voluntad libre y racional compone el objeto del deber moral;

Dice Kant “«Obra de tal modo que emplees la humanidad, tanto en tu persona, como en la de cualquier otro, siempre al mismo tiempo como un fin y nunca sólo como un medio» ya que todas las personas están dotadas de una voluntad libre y racional y debido a esto no se pueden utilizar como un medio para lograr una finalidad; se debe respetar la libertad que se tiene y la de los demás, no solo cuando se saque provecho de esta situación, sino todo el tiempo y en todas las ocasiones ya que la libertad es un bien absoluto de cada ser y no puede estar condicionada por nada ni por nadie; en otras palabras la personalidad humana ha de ser el centro de una aprecio imperioso y en esto radica la base de la moral y el derecho.

Esencia de la moral, Antonio Raluy Ballus:

“Así pues, la moral se divide en dos dimensiones fundamentales, por un lado: las normas y valores que apuntan a la esfera de los actos; por el otro, la de los actos propiamente dichos que no podrían existir con sentido humano sin los primeros. De ahí que la definición de unas y otros se impliquen tan estrecha y Recíprocamente”.(p.21).

Profesor Joel García River / Introducción al Pensamiento Ético y Estético - selección de lecturas de filosofía II- archivado en: Filosofia II, Sexto semestre, Bachillerato, Colegio de Ciencias y Humanidades, CCH.

Las normas, derechos y valores, son las directrices que fundamentan y delimitan los actos, sin ellos no se podría (actuar con moralidad), ellos son como se debería actuar, bajo que lineamientos debe encaminarse el acto moral; sumado a esto está el hecho moral como tal, la práctica de esta parte abstracta que se conoce y que es previa a la realización del suceso en sí.

Según David Hume:

La moralidad depende de lo que el ser humano entiende como vicio o virtud, teniendo en cuenta las leyes de la sociedad y en algunas ocasiones depende también de la clase de consecuencias que traiga el no acatarlas, por lo tanto el acto bueno o malo depende de las emociones o impresiones internas de cada ser, la aprobación o simpatía (virtud), desaprobación o antipatía (vicio), que cada uno tenga con lo que está viviendo en el instante, los seres humanos tienden más a valorar moralmente las acciones de los mismos seres humanos porque solo ellos pueden despertar la simpatía, ya que son capaces de transmitir emociones y en algunas ocasiones se logra tener empatía con lo que quieren dar a conocer. La razón realiza una función informativa, mientras que los sentimientos inspiran al hombre a actuar.

“Pero aunque la razón sea suficiente, cuando se encuentra plenamente asistida y perfeccionada, para instruirnos sobre las tendencias útiles o perniciosas de las cualidades o acciones, ella sola no es suficiente para producir ninguna aprobación o censura moral. La utilidad es sólo una tendencia hacia cierto fin y si el fin nos resultara completamente indiferente, sentiríamos la misma indiferencia respecto al medio; con vistas a conceder la preferencia a las tendencias útiles sobre las perniciosas es indispensable que se manifieste aquí un sentimiento, este no puede ser otro que una apreciación de la felicidad de la humanidad y una indignación por su sufrimiento, puesto que estos son los diferentes fines que la virtud y el vicio tienen tendencia a promover.” (p.159)

David Hume. (Autor) Gerardo López Sastre (Edición y Traducción) (1991). Investigación Sobre los Principios de la Moral. España. Madrid.

Cuando un adolescente le dicen que es mejor no entrar al campo de la sexualidad a tan temprana edad, él no lo va a tomar de la mejor manera, pensará que es egoísmo de parte de quien lo dice y así se le explique que es por su salud mental, emocional y física, esta persona no va a decidir que no lo va a hacer porque puede traer consecuencias desagradables para su vida; pero, si de alguna manera ve las consecuencias de empezar esta práctica a temprana edad en otra persona que le haga sentir empatía con la situación desfavorable que esté viviendo, tal vez, este adolescente tome la decisión de esperar.

Según José Antonio Sayés:

Las fuentes de la moralidad son ciertos principios inmediatos de valoración moral de un acto humano, los cuales son:

El objeto que se entiende la materia (realidad o persona) sobre la que recae el acto, es un objeto real, considerado por la regla de la razón, no en su aspecto puramente físico.

El acto que recae debe ser sometido a la voluntad, al alcance de la moral, es bueno, se respeta al ser humano en el cual recae el acto, es cuando la razón práctica debe estar de acuerdo con la ley natural y la virtud, de no ser así, la voluntad queda marcada y la persona que realiza el acto también,

Las circunstancias se refieren a la globalidad del acto humano, a lo que lo caracteriza en su situación fortuita.

El fin es el objetivo, el motivo que tiene el que actúa y se distingue de la fidelidad intrínseca del acto

“Para el apóstol de los gentiles, la moral está centrada en el problema de la salvación y no hay salvación sin fe en Cristo, de modo que las virtudes humanas quedan asumidas por la fe y al mismo tiempo quedan interiormente transformadas.”(p.181)

José Antonio Sayés.(1997) Antropología y moral: De la "Nueva moral" a la Veritatis splendor. Shdkd. España. Madrid.

Se ha de saber que la ley cristiana tienen dos bases, la ley natural y la ley nueva que se explica como la ley interior que tiene cada ser humano cristiano, dada por la fe; se entiende como una gracia dada por el espíritu santo y de la interiorización de esta depende que las personas cumplan los mandamientos; por lo tanto cuando se quiera realizar un acto teniendo en cuenta las fuentes de la moral, todas estas deben ser estudiadas de acuerdo a las enseñanzas, la ley natural debe ser examinada desde el punto de los mandamientos y la fe en Cristo, así no hay situaciones de duda respecto al acto cometido si está bien moralmente