La relación de vida comunitaria y vida escolar en estudiantes de la telesecundaria.

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Objetivo general.

Determinar la relación entre vida comunitaria y vida escolar de los estudiantes con la educación, como recurso estratégico para incidir en el desarrollo[1] de la comunidad y de la escuela misma.

Objetivos específicos.

- Conocer y describir las prácticas comunitarias de los estudiantes promovida por la comunidad.

- Conocer y describir la dinámica de trabajo de la escuela telesecundaria.

- Conocer si los conocimientos previos de los estudiantes se retoman en el aula.

- Conocer la aportación de los estudiantes en la comunidad para el fortalecimiento de la vida comunitaria.

- Propone escenarios y trabajos que propicien la relación entre la vida comunitaria con la educación.

Marco teórico.

Para que todo exista en primer lugar se debe de hallar la comunidad desde la escuela, las practicas comunitarias y la sociedad como tal, en este caso “el concepto de comunidad no se restringe solo a la demarcación física, eso ya no es un componente esencial para ser considerado comunidad, sino que más bien, es un lugar donde todos se interrelacionan entre sí, siguiendo un propósito común, donde se puede encontrar la mayor parte de las actividades y experiencias educativas, asumiéndolos como una necesidad vital del ser humano desde una conciencia integradora y equilibrada con el cosmos y la naturaleza para vivir bien de manera recíproca y complementaria, donde el trabajo de uno, es el trabajo de todos” (Ohlinda M. p.3). Estas actividades que en ella se desarrolla se conocen como “vida comunitaria es la actividad que realiza un colectivo con el propósito de solucionar problemas de interés público”. (Fukuyama 1996), es así como educación se “debe dejar de concebir a la escuela como un espacio donde los niños y jóvenes acuden con el propósito de aprender unas materia. Que los jóvenes acuden a la escuela implica una alta simplificación social, para transcender del ámbito interno y constituirse en un espacio público del saber. En tal sentido, la escuela debe transformarse en un complejo educacional cuyo objetivo sea responder, de la mejor manera, a las demandas y necesidades de la comunidad a la que presta servicios”. (Meza Marina), al algunos autores lo llaman comunalidad: "Por una educación en nuestras propias manos y con nuestras propias decisiones, en nuestras lenguas y de acuerdo a nuestros valores tradicionales, cimentados en la comunalidad, y ordenados de acuerdo a nuestros conceptos de espacio y tiempo y con asesores que nosotros mismos determinemos"(Mejía Sarmiento, p. 270). De este modo deslindarnos a las practicas burocráticas y lograr los derechos como mexicanos, conocido como la autonomía, el " respeto absoluto a nuestra autodeterminación comunitaria sobre nuestras tierras, sobre todos los recursos naturales y a las formas de organización que deseemos darnos.... el respeto a nuestras expresiones de vida comunitaria, nuestra lengua, nuestra espiritualidad, nuestros calendarios, al intercambio de nuestros productos y manufacturas.... respeto e impulso a nuestra forma de gobierno comunitario, porque es la única forma garantizada de evitar la centralización de poder político y económico."(Ibid: 273-274). Para logarar la independencia del colonialismo interno, que impide a que se desarrollen los proyectos para el beneficio de la comunidad, como lo menciona Casanova “Colonialismo es una devastadora fuerza de ocupación y dominación impulsada por sociedades colonialistas, es decir por sociedades que logran dominar a otras, y esa dominación adquiere características coloniales” (González Casanova, 2006). Aunque en teoría se dice que México es un país democrático, sin embargo, en la práctica es otra realidad, la escuela es otro de los factores que también inciden en la formación de los individuos de una sociedad, de ahí es la importancia de promover propuestas que puedan cubrir las necesidades y problemas de las comunidad y de la escuela.

Metodología de la investigación.

Para realizar dicho investigación en la escuela telesecundaria de la comunidad de Guadalupe Victoria, en los días 23 al 27 de mayo, en primer lugar es la realización de un proyecto de investigación, donde se define los objetivos, cronograma de actividades, justificación y la metodología, también se eligen y se diseñan instrumentos de investigación, en este caso fue la guía de entrevista, se utilizó método etnográfico ya que permite la descripción y tiene como característica el trabajo de campo, la observación y el análisis de los datos observados.

Para la recolección de informaciones es necesario la realización de entrevistas padres de familia, maestros y el director de la escuela, también existe la necesidad de hacer el diario de campo y sobre todo la observación dentro y fuera del salón de clase, apoyándose de una videocámara, celulares, lápices y libretas, todo esto es para cumplir los objetivos planteados.

Desarrollo

Guadalupe Victoria es uno de las agencias ya más grande del municipio de San Juan Juquila Mixes, distrito Yautepec, Oaxaca. De acuerdo con los datos de la clínica actualmente se encuentran aproximadamente 1660 Habitantes, con 500 hombres a partir de 13 años, con 560 mujeres y con 600 niños en total[2]. Al noreste colinda con San pedro Ocotepec, al noroeste colinda con su municipio, al sureste colinda con Asunción Acatlán, al sur colinda con Santo Domingo Narro. Esta comunidad es muy rica en climas; al norte el clima es muy lluviosa prestándose para el cultivo de café, chile, chayotes, papas durazno etc., en la comunidad es un poco más caluroso y se presta para cultivar la mayoría de los cosas, al sur de la comunidad el clima es más calurosa en donde se pueda cultivar la papaya, la sandía, melón etc.

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La escuela telesecundaria se encuentra al suroeste del centro de la comunidad, actualmente funge como director comisionado, Filadelfo Juárez Vargas, Licenciado en la normal superior (especialidad en español), originario de la Candelaria Zoyaltepec, Tuxtepec, Oaxaca. En esta escuela trabajan 4 docentes, una maestra de primero, en segundo son dos grupos por lo tanto trabajan dos profesores, y en tercero un maestro. El modelo educativo se adecua en las comunidades indígenas, se plantea que se trabaje con la señal de LUSAP acompañados con los libros de texto, así como se vayan viendo temas en el