Movimientos de la Gimnasia, escuelas
Enviado por Sara • 4 de Marzo de 2018 • 2.340 Palabras (10 Páginas) • 647 Visitas
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Friederich Ludwing Jahn, quien retoma la obra de Muths y plasma en ella un enfoque patriótico, político, social y militar. Evolucionando desde prácticas al aire libre a prácticas desarrolladas en locales cerrados y alejados de las ciudades. Su ideología nazi y la exaltación de la raza germana caracterizo su sistema por la preocupación hacia los más fuertes y por la práctica de juegos violentos que desarrollasen capacidades de sufrimiento y espíritu de combatividad. Era un método extremadamente exigente, parcialista y discriminatorio.
Se producen dos manifestaciones que surgen como evolución de la escuela alemana:
- Manifestación Artístico- Rítmico-Pedagógica:
Surge tras la aparición del movimiento expresionista de Munich en el que se pretende mostrar los procesos anímicos a través del movimiento. Se establece una fuerte relación entre la obra artística (danza) y la Educación Física al responsabilizar al profesor de gimnasia del logro de una correcta formación físico-condicional como primer paso hacia la danza. Comprende dos vertientes:
- Euritmia (Emile Jacques-Dalcroze) en donde se pone énfasis al movimiento corporal al servicio de la expresión, emoción y construcción musical, pues Dalcroze creía que la musicalidad debía surgir del propio cuerpo. El movimiento del cuerpo se transforma de sintético y nacionalista a un movimiento que se ajusta a una estructura rítmica en donde hay mayor libertad de movimiento y conciencia corporal, llegando inclusive a la espontaneidad.
- Gimnasia Moderna (Rudolf Bode) en este sistema se interrelaciona la música y el movimiento con el fin de que a través de la manifestación de los sentimientos externos generados por el sujeto mediante la expresión corporal se consiga un resultado rítmico y estético. Lo importante en esta vertiente es la expresión del alma a través del cuerpo, tomando como base la musicalidad. El objetivo es conseguir movimientos de oscilación del peso a través del fortalecimiento corporal y del aumento de la elasticidad.
- Manifestación Técnico-Pedagógica:
Sus principales exponentes son Karl Gaulhofer y Margarette Streicher, fundadores de la Gimnasia Natural Austriaca que surge como reacción ante los ejercicios militarizados y a actividades que impiden el correcto desarrollo del niño. La gimnasia escolar austriaca tiene como objetivo el desarrollo óptimo del hombre entero, es decir, el desenvolvimiento de la fuerza no solo corporal sino también moral y espiritual. La meta determinada es, por lo tanto, de índole formal y pedagógica. La característica más marcada es esa constante relación de los ejercicios físicos como agentes educativos, con las necesidades globales del niño. Entendían por gimnasia escolar a todos los mecanismos de formación escolar, empleados dentro y fuera de la escuela, todo ejercicio del cuerpo, ordenado según rigurosos principios pedagógicos, por el cual el cuerpo es el punto de ataque, pero el objetivo es el hombre entero.
TENDENCIAS ACTUALES: La escuela alemana produjo gran influencia en la actualidad, como por ejemplo el uso de la Euritmia en el ámbito terapéutico aplicada en hospitales, colegios y centros para personas con discapacidad, como así también en el ambito social realizado en empresas, gremios, etc. con el fin de unir a los compañeros en un trabajo artístico social. En base a lo explicado podemos decir que el aporte de la gimnasia alemana no solo tiene trascendencia a nivel internacional en su propia época, sino que además ha mantenido su consolidación histórica al sentar las bases de lo que hoy en día entendemos como Gimnasia Moderna Competitiva o Gimnasia Artística.
Movimiento del Oeste: Escuela Francesa
Dio sus primeros pasos en España, con Francisco de Amorós y Ondeano, máximo exponente de esta escuela y fundador del Instituto Pestalozziano. Sin embargo al comienzo de la guerra de la independencia esta institución se ve obligada a desaparecer y Amorós huye en el exilio a Francia en donde, posteriormente, se desarrollara su obra.
La Escuela Francesa, tiene una concepción natural y utilitaria del ejercicio. Sus ejercicios globales, con participación de todo el cuerpo en las ejecuciones, parten de una actividad física beneficiosa para el individuo que lo prepare para la vida (forma física) y forme su cuerpo (estética y dominio corporal). Tiene dos manifestaciones, las cuales se apoyan en estudios científicos y en una concepción alternativa de la vida:
- Manifestación Científica:
Se relaciona con el campo de las ciencias biológicas y se llevan a cabo importantes estudios en los que se analizan los efectos del deporte sobre el organismo y también se desarrollan importantes teorías sobre la fatiga y se establece una relación entre el deporte y la influencia sobre la inteligencia y el carácter del individuo. Integran esta manifestación figuras de singular valor en el campo de las ciencias biológica y médica. Ellas fueron Esteban Marey; Fernand Lagrange y Philipe Tissié.
Contribuyeron a elevar el nivel científico del enfoque y la aclaración de los ejercicios físicos en Francia, haciéndoles alcanzar una jerarquía y consideración ignoradas en otros países de mayor tradición en ese campo.
Esta preocupación de los médicos por los problemas de los ejercicios físicos en general y de la gimnasia en particular, tuvo en cierto modo consecuencias negativas. Algunas fueron:
- Se hizo de los ejercicios físicos un problema médico, cuando en realidad es y debió ser un problema pedagógico.
- Se relacionó en demasía los ejercicios físicos con los conceptos de salud y enfermedad, marcándose así como fundamental un objetivo terapéutico.
- Se profundizo en enfoques biológicos de los problemas en desmedro de:
- Lo técnico;
- Lo pedagógico;
- Lo psico-sociológico.
Este movimiento científico no efectuó aportes directos en el campo técnico de la gimnasia con repercusiones evidentes en su integración general.
- Manifestación Técnico-Pedagógica:
Su máximo exponente George Hebert, quien tras observar las costumbres que incidían positivamente en la forma física de los pueblos primitivos y en oposición al método analítico y artificial sueco, propone una vida al aire libre en la que los ejercicios
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