PRINCIPIOS PARA ESTUDIOS CIENTÍFICOS CASO Willowbrook

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CASO TUSKEGEE 1972

El desarrollo de esta investigación estaría correcto bajo la ética utilitarista ya que las acciones han de estar orientadas a la consecución de la máxima felicidad para el mayor número de personas y más o menos en esto se justificaron los investigadores, ya que para ellos estaba bien experimentar con minorías, personas de raza negra, de escasos recursos y poca educación, y con ello lograr establecer conocimiento y posibles curas para las demás personas, el sacrificio de unos en fin del bienestar común. Bajo esta lógica el estudio estuvo bien porque las bases del modelo utilitarista consisten en la maximización de la felicidad y que la moralidad va a depender de las circunstancias, situación y de quien la este considerada, pero la gran dificultad que presenta es el hecho de comparar la utilidad entre diferentes personas al igual que la felicidad y la medición de las consecuencias.

VACUNA CONTRA EL VIRÚS DE LA HEPATITIS B

Este estudio se podría considerar correcto bajo el marco del deontologismo ya que cumplió casi todos los principios para estudios científicos a excepción el de beneficencia que cumplía parcialmente porque no todas las personas se iban a ver beneficiadas por el estudio, solo las de mayores recursos, pero de lo demás está bien ya que el deontologismo considera que un acto es moral no porque sea bueno u útil sino porque es correcto y de cierta forma la circunstancias van a afectar; solo cuenta el acto en la situación singular y única que la rodea, esto puede “justificar” el hecho de que solo personas acaudaladas tengan la vacuna, que en su tiempo esto debió ser correcto, debido a la situación económica y demás cuestiones sociales de la época.

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TALLER 3 – VIDA SINTETICA EXPERIMENTO DE CRAIG VENTER

A continuación se le presenta un fragmento del diario El país de España, en el que se relata las diferentes apreciaciones sobre el experimento realizado por Craig Venter, quién en conjunto con su equipo científico ha creado una célula controlada por un genoma sintético.

Una vez leído el texto conteste las siguientes preguntas:

- Hay cuatro principios fundamentales en bioética. ¿Cuáles son? ¿En qué orden deben ser aplicados en este nuevo hecho científico.

Los cuatro principios fundamentales en bioética son: Beneficencia, no maleficencia, autonomía y justicia.

El orden en que deberían ser aplicados es:

Beneficencia: si se podría llegar a establecer esta técnica sería un gran logro para la humanidad y se podrían solucionar muchos problemas y dar una longevidad mayor al ser humano y como lo dice Carlos Martínez la vida sintética "puede tener en el futuro excelentes utilidades para luchar contra los grandes problemas" ya sean sociales, como la crisis alimentaria, ambientales y la crisis energética y así proteger otros recursos que están muy próximos acabarse y producir daños múltiples, como la supervivencia del ser humano a una escala mayor.

El diseñar genomas tiene un potencial enormemente positivo si se regula con propiedad. A largo plazo, como lo expuso Venter se espera que pueda conducir a la consecución de fuentes de energía alternativas previamente inimaginables. Según él, se podrían crear bacterias que pudieran absorber el exceso de dióxido de carbono, contribuyendo de este modo a solucionar el problema del calentamiento global; o podrían producir combustibles tales como el butano o el propano exclusivamente a partir de azúcar, se está trabajando con grandes ideas a las cuales aún no se puede medir en consecuencias por lo tanto hay que actuar con cuidado y como dice el neonatólogo Carlo Bellieni hay que unir la valentía con la cautela al momento de trabajar con el genoma ya que se puede hacer cosas buenas pero también malas y hay que saber hasta donde las vamos a poder controlar y hasta qué punto es beneficioso para los seres vivos.

No maleficencia: es muy importante poner en plano a los múltiples riesgos que se expone la humanidad al trabajar con genoma sintético ya que como cosas buenas se pueden generar las opciones de destrucción son muchas y con incontables consecuencias como lo son las armas biológicas y otros derivados para lo cual la humanidad no está preparada para enfrentar, además empezarían a crear bastante controversia e intereses propios, para lo cual la bioética tiene que regular estrictamente el uso y manipulación del genoma.

Justicia: desde la bioética habría que entrar a definir quienes realmente se verían beneficiados con este evento científico y hasta donde se le permitirá llegar, ya que generalmente los más beneficiados son los que poseen más dinero, trátese de personas normales o empresas porque se conoce la asociación Synthetic Genomics, una compañía fundada por Venter, que ya cuenta con un contrato por valor de 600 millones de dólares con la compañía petrolera Exxon Mobil para producir algas que atrapen el dióxido de carbono y generen biocombustibles y que Craig Venter solicitara una patente para su bacteria sintética; donde claramente se ven interés económicos de por medio, y esto podría pasar en relación a fármacos y otros beneficios que se pueden generar.

Autonomía: el uso de estas nuevas herramientas en la ciencia debe ser aprobado, y seguido rigurosamente por toda la comunidad científica; dejando que la ciencia avance pero también poniendo unos límites y considerando que la inteligencia y la responsabilidad van juntas y cualquier forma de inteligencia debe ser medida teniendo en cuenta la dimensión ética y la dignidad de las personas.

- ¿La ciencia es “buena” o “mala”? ¿Cabe establecer límites éticos y morales al desarrollo tecnológico y científico?

Hay que considerar que la ciencia siempre ha girado alrededor del hombre y que todo está ligado y es necesario, los grandes avances han sido gracias a la ciencia ya sea rudimentaria o las más tecnificada, pero siempre habido y habrá ciencia; y esta no es buena ni mala pero si puede ser usada de ambas maneras así que se debe ser precavido y tratar de visualizar la mayoría de las causas posibles ya que la ciencia tiene presiones tanto económicas, políticas, competencias típicamente humanas entre sus miembros que pueden tergiversar su uso, por lo tanto hay que actuar con inteligencia y responsabilidad.

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