Plan Estratégico Intersectorial “Matea Bolívar”

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Se apoya en el imperativo ético de la corresponsabilidad de todos y todas en la garantía del derecho a la vida y la salud y a una vida libre de violencia especialmente contra las mujeres, especialmente libre de la violencia obstétrica.

Se orienta por los lineamientos generales emanados de MPPS dirigidos a consolidar el Sistema Público Nacional de Salud en el marco de la Constitución y el Plan de la Patria.

Asume el modelo de organización en red integrada como conjunto de establecimientos, servicios y programas de salud, interconectados e interdependientes que complementan y logran en conjunto niveles crecientes de capacidad resolutiva con impactos positivos en la situación de salud de las comunidades, adecuando la organización de la red obstétrica de la entidad a las características culturales, geográficas, sociales, demográficas de los territorios sociales.

Plantea la elevación al máximo de la eficiencia y uso racional de los recursos disponibles y el desarrollo de mecanismos transparentes de solicitud y uso de recursos adicionales requeridos para lograr la operatividad de la red obstétrica.

1.2. Aspectos conceptuales

Suprema Felicidad Social

Concepto planteado por el Libertador Simón Bolívar en la Declaración del Congreso de Angostura y ratificado por el Comandante Hugo Chávez en El Plan de la Patria. En 1819 Simón Bolívar expresó "El sistema de gobierno más perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política". Esta idea contiene el principio fundacional de la democracia popular, participativa y protagónica y del socialismo bolivariano del siglo XXI. Es así como el Proyecto Nacional Simón Bolívar establece que “La suprema felicidad social es la visión de largo plazo que tiene como punto de partida la construcción de una estructura social incluyente, formando una nueva sociedad de incluidos, un nuevo modelo social, productivo, socialista, humanista, endógeno, donde todos vivamos en similares condiciones”.

Vida Plena

Concepto asociado a los de Vivir bien, buen vivir y vivir viviendo todos relacionados a la vida en armonía con la posibilidad de desarrollar todas la capacidades y potencialidades del ser humano en lo individual y en lo colectivo. Vivir a plenitud significa estar en armonía con uno mismo y saber convivir con todas las formas de existencia. Estar en armonía es preocuparnos y ocuparnos por todos y por todo lo que nos rodea. Es vivir, trabajar, amar, dormir, danzar, comer, nacer, criar con conciencia, afecto y empatía de lo que somos y de lo que queremos ser actúan personas y como pueblo.

Enfoque de equidad de género

Género es una categoría que explica las relaciones de poder entre hombres y mujeres en una cultura patriarcal que hace que las diferencias se transformen en desigualdades sociales. Estas desigualdades se expresan también en el ámbito de la salud. Mujeres y varones tenemos cuerpos diferentes y somos orientados por mandatos culturales y normas sociales que nos hacen distintos en la sexualidad y la reproducción. Contamos con necesidades y problemas propios de cada género en relación con la sexualidad y la reproducción.

Incorporar el enfoque de género en los planes de salud sexual y reproductiva, que afectan principalmente a las mujeres por el rol reproductivo que las define, permite ser más acertados en las respuestas que le demos a los problemas que de esa situación se desprende, como el de reducción de la mortalidad materna y de embarazos no deseados.

Empoderamiento de las mujeres

El reconocimiento de las inequidades de género entre mujeres y hombres ha dado lugar al desarrollo de estrategias orientadas a reducir las brechas de género presentes en distintos ámbitos de la realidad social; la salud no escapa de ello. Un principio determinante para el logro de la reducción de la brecha es la aceptación de las mujeres como sujetas de derechos basados en la identificación de sus necesidades, lo que posibilito el reconocimiento de la sexualidad y de la reproducción como ámbitos de derechos. Una de las estrategias para este el ejercicio de estos ha sido el empoderamiento de las mujeres, especialmente de las más pobres. El empoderamiento esta entendido como el proceso de transformación que promueve sus capacidades para dirigir sus vidas y tomar decisiones autónomas.

Maternidad corresponsable

La maternidad, en tiempos de revolución, es definida como una construcción social, cultural, simbólica, económica, biológica, política de corresponsabilidad entre las familias, las comunidades y el estado en apoyo a las mujeres en su decisión de tener procrear.

El estado garantizará los más altos niveles de atención en salud a través de múltiples estrategias de prevención y un sistema asistencial oportuno de calidad y respetuoso de las demandas y derechos de las mujeres.

En el reconocimiento de la maternidad como construcción social se requiere que los hombres se involucren junto a las mujeres en todo el proceso desde la gestación, el parto y la crianza para armonizar las diversas actividades en las que tienen participación laboral, política y pública a fin de garantizar la igualdad de género y la justicia social.

La maternidad debe ser elegida como ejercicio del derecho a decidir de las mujeres sobre su cuerpo y su autonomía reproductiva.

La inclusión del padre y/o la familia durante los procesos preconcepcional, del embarazo y del nacimiento toda vez que la madre lo decida y que el padre esté de acuerdo, conforma un elemento que beneficia el momento afectivo de tener un hijo o una hija, desarrollándose en el lecho familiar la capacidad de amar. La familia es un espacio de asociación y sosiego articulado directamente con el entorno social, político y cultural que le rodea. Es fundamental la vinculación de la familia durante los procesos del parto, del nacimiento y del puerperio (Wagner M, 2000).

La humanización del parto y el nacimiento, da lugar importante al fortalecimiento de las familias y contempla los derechos que igualmente tienen estas para participar como apoyo y de la misma manera ser informadas respecto al desenvolvimiento de los eventos propios de la gravidez y el nacimiento en coherencia con elart.75 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela que establece:

“el Estado protegerá a las familias como asociación