Qué aspectos como símbolos o indicadores seleccionarías de esa cultura para analizarla y describirla mejor?.

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CULTURALISMO (F. Boas, Ruth Benedict y M. Mead)

Es un movimiento norteamericano, Esta corriente intenta explicar la personalidad del individuo a través de la influencias de la cultura en la que está inserta, la cual, a su vez se halla modelada por los propios individuos que participan. Tanto el carácter del individuo como la personalidad cultural colectiva (incluida la nacional) son consecuencia del aprendizaje de una serie de pautas, de valores y de creencias.

ESTRUCTURALISMO (C Lèvi- Strauss, Durkheim, Mauss, M. Douglas)

Movimiento que nace en Francia, el objetivo fundamental es la búsqueda de regularidades culturales. Partiendo de un cerebro humano común a todas las culturas, el estructuralismo está interesado en los procesos de elaboración de dicotomías de la mente. Defiende la idea de que un parecido extremo une lo sustancial a todas las culturas, lo cual explica que esta orientación teórica se ocupe de las semejanzas antes que de las diferencias. Desde el movimiento estructuralista se piensa en la estructura, como un todo organizado, se piensa en el lugar que ocupa el sujeto dentro de la misma, el valor individual depende del lugar que ocupe el sujeto, según el lugar que ocupe es como se ve expuesto. Cada componente es importante en relación al todo y condicionado por la estructura.

5- El concepto de etnocentrismo está ligado al desarrollo de la teoría antropológica. El desarrollo teórico estaba de parte de los occidentales.

En esto consiste, precisamente, el etnocentrismo, en conceder un valor superior a la cultura propia frente al que se otorga a la ajena, y en emplear los patrones de la propia para juzgar la cultura ajena.

En la vida cotidiana, el etnocentrismo es bien perceptible en los juicios de valor de quienes ven a las gentes de otras culturas como raras o atrasadas. El etnocentrismo dificulta e impide la comprensión de las culturas de otros pueblos.

Las culturas no existen aisladamente ni al azar, sino que se acompañan de poderosas razones para existir, también sabemos q las culturas son adaptativas por lo general. En consecuencia, no es equivocado pensar que las culturas tienen fundamentos para existir.

Como forma de combatir al etnocentrismo de halla el relativismo cultural. Se entiende que relativismo cultural consiste en ponerse en lugar del otro para entender su cultura y consiste en adoptar los patrones culturales de la sociedad que se pretende estudiar a fin de comprender su lógica interna. Por ende, depende de la mirada del observador, es decir que vale en la medida de quien lo mira.

Debemos comprender que el relativismo ah de ser puramente metodológico y no radical.

Es evidente que las culturas no son iguales, ni tienen por qué ser aceptables por entero sus valores. La interpretación radical del relativismo nos llevaría a aceptar prácticas culturales desechables por entero. El relativismo es solo un principio que nos orienta acerca de la manera de comprender a otra sociedad.

Las prácticas culturales que niegan los derechos humanos son reproblables desde cualquier punto de vista y por supuesto, ello nos contradice el principio del relativismo cultural.

6- la naturaleza es propia del individuo, es herencia genética desde las especies más primitivas al humano de hoy en día y la cultura se va adquiriendo, es adaptativa. El ser humano es el resultado de una larga evolución, la cual se ha traducido en cambios adaptativos, muy favorable para la especie. Quien fue Darwin en 1859 anuncio su teoría. Unos de estos principios era el de la selección natural que se traduce en la supervivencia de los más aptos.

El caso de los humanos no ha sido distinto y los más inteligentes, los más rápidos, los de mayor agudeza visual, etc. Han sobrevivido, gracias a su mayor aptitud, generación tras generación. Desde hace unos treinta mil años no hay más que una sola especie homínida sobre la tierra denominada: Homo sapiens.

Nuestros ancestros evolucionaron a partir de otras especies, en un proceso de especiación que no es distinto del que se ha producido incesantemente en la naturaleza. Algunas de las especies vivas se hallan relativamente cercanas al ser humano. Los simios póngidos se hallan próximos al ser humano en la escala biológica.

El hecho tiene su importancia, sobre todo porque nos permite descubrir que el ser humano no es el único que posee cultura. Los chimpancés los gorilas y orangutanes poseen cultura: comen de manera distinta según en el área que viven, lo cual quiere decir que aprenden independientemente.

Algunos científicos creen que los seres humanos han reducido sus instintos a la mínima expresión, de modo que la distancia que los separa de resto de los animales es abismal. La prueba de que los seres humanos relegan sus instintos se hallan en que a pesar de que todos ellos tienen necesidades biológicas básicas, la manera de resolverlas es distinta según las culturas.

Las personas se distribuyen formando parte de culturas que son muy distintas. La cultura es un mecanismo de adaptación, similar al de la biodiversidad de las plantas. La diversidad cultural de la especie humana ha permitido que todo el planeta fuera colonizado de una manera eficaz. Una sola cultura no podría haberlo logrado.

Pero están gran variedad cultural descubre, asimismo, la existencia de numerosas subculturas, con tanta mayor necesidad en los casos de las grandes aglomeraciones humanas, y más aun en el caso de las modernas urbes. La subcultura es una estrategia adaptativa que precisa que el tamaño de los grupos humano sea suficientemente grande.

La diferencia entre las culturas, que los integrantes de una determinada cultura considera que los de la otra cultura tienen costumbres distintas de las suyas o raras. El hecho de que los seres humanos se sientan miembros de un grupo social y participes de una cultura sucede así porque la conservación de la cultura es imprescindible para la supervivencia de muchos grupos humanos. La cultura ha sido el mecanismo que ha permitido al ser humano adaptarse de forma análoga a como lo ha hecho su naturaleza biológica.

La cultura ah conseguido someter a la naturaleza en buena medida.

Un ejemplo de cultura es que los humanos comemos con cubiertos, otro es la lengua o idioma propia de cada cultura. Otro ejemplo es que de acuerdo a la cultura nos sentamos en sillas y en otra sociedad se sientan en el piso.

Un ejemplo de naturaleza es que gran mayoría de