REHUMANIZACIÓN Y CIENCIAS DE LA PERSONA

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Bajo el principio de la rehumanización, las personas por muy deshumanizadas que puedan estar, pueden volver a nacer, ya que hay que ser conscientes de que la persona es un sujeto digno de humanidad. Y mientras hay personas aún hay esperanzas.

Lo que hace más valedera e importante esta filosofía, es que desde la rehumanización es el pensar en la persona, más no en el sujeto o individuo, y menos en el objeto. Al contrario de las ciencias, donde por lo general la persona, aunque con buena intención, es tratada como un objeto a fin de poder manipularle para ayudarle, sin embargo, por su propia naturaleza esta persona se resiste a ser tratada como un problema simplemente. Aquí una vez más, vemos como la filosofía de la rehumanización toma fuerza al enfocarse en buscar el cambio de perspectiva de objeto a persona, y lo que busca es ayudar a comprender que hoy en día lo que se necesita es hacer ciencias de la persona y para la persona, lo que se conocer como CIENCIAS PERSONALISTAS. Y esto, producto de que actualmente ya no es suficiente con las llamadas ciencias humanas; las ciencias de la salud; ciencias sociales, ciencias religiosas, etc., que no interactúan entre sí, que son cerradas en sí misma. Porque estas ciencias tradicionales, tiene su fin el hombre pero en sentido genérico desde una perspectiva objetivista.

Hoy en día estas mencionadas ciencias deben ser hechas con ojos de rehumanización, y de esta manera se constituirían en ciencias de la persona. Que estas ciencias actuales modifiquen esa perspectiva objetivista y tradicional, por otra perspectiva personalista que se oriente a la persona singular y concreta, y más no en sentido general al hombre genérico y universal, en otras palabras que se fundamenten en la “persona” y de esta manera se conviertan en ciencias personalistas.

Bajo esta perspectiva de la rehumanización, se puede y se debe apuntar a una nueva forma de hacer la ciencia, de tal manera comprenda, incluya a todas las ciencias.

La propuesta del paso de las ciencias humanas a las ciencias personalistas, se basan en una antropología personalista, lo que significa que se toma como modelo una filosofía realista de la “persona” que busca unir “el ser” (objeto) y la “conciencia” (subjetivo); lo humano y lo divino; lo material y lo espiritual; y a no desagregarlo. De tal modo que se divisa a la persona como una totalidad supra-espiritual, mayor a la agregación de las tres dimensiones básicas que la comprenden, y se identifica esa totalidad supra-física con la dimensión persona.

CONCLUSIONES:

- Las ciencias humanas, salud, tecnológicas, son para llevar al mundo a la reorganización a través de las ciencias de la persona.

- La rehumanización es un modelo actual de práctica, que podemos llamar práctica de la rehumanización.

- Hay esperanza, mientras se siga viviendo hay esperanza en la humanidad. Se puede salir de las guerras, de las adicciones tanto las personas como los pueblos, y se puede enseñar a hombres y mujeres a vivir sin violencias ni adicciones de ningún tipo, y esto supone una genuina rehumanización.