SEMIÓTICA Y ESTRUCTURALISMO: EL ARTE DE ANALIZAR LOS SIGNOS.

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En todas estas divisiones de términos, juega un papel importante los estudios del “estructuralismo”, corriente de pensamiento que marco fundamentalmente a la semiótica y a la lingüística moderna en general. En efecto, debido a que esta corriente es la que mejor ha permitido aplicar los lenguajes no lingüísticos y los descubrimientos gramaticales operados en el curso del siglo XX. Nace inicialmente en manos de Ferdinand de Saussure con su Curso de lingüística general escrito en 1916 y publicado posteriormente a su muerte. Este nuevo movimiento propuso, en cambio, una nueva concepción de los hechos del lenguaje, considerándolos como un sistema en el cual los diversos elementos que lo integran ofrecen entre sí una relación de solidaridad y dependencia tal que forman una estructura.

A todos los conceptos anteriormente especificados, se le adicionan también los principales estudios postulados por el estructuralismo. Ante término utilizado por la semiótica como “signo”, debe agregársele los conceptos de “significado y significante”, ambos inseparables al signo, que Saussure describe como “dos caras de una misma hoja”. En la teoría de Saussure, es llamado “significado” al concepto y “significante” a la imagen acústica. En el estructuralismo, el lazo que une a estos dos términos, es meramente arbitrario, o bien, puesto que se entiende al signo como el total resultante de la asociación de estos dos términos, entonces, puede decirse que: el signo lingüístico es arbitrario. Lo que quiere decirse con “arbitrario”, es que si bien a la imagen de una piedra (concepto) puede designársele la imagen acústica de “piedra” en el español, en el idioma chino en donde la imagen acústica utilizada seria la palabra “shi” la palabra “piedra” en español, en realidad no tendría ninguna significancia lingüística.

Otra pareja de términos utilizados en el estructuralismo e importantes para la semiótica son “denotación y connotación”. Estas dos formas de interpretación lingüísticas estas muy relacionadas con los aspectos básicos de los iconos y símbolos que contiene el signo. La denotación está ampliamente constituida por el significado que se le concibe objetivamente al signo, icono o símbolo; Por otro lado, la connotación expresa los valores subjetivos atribuidos al signo y sus componentes, en cuanto a forma y función. Pierre Guiraud, en su libro titulado “la semiología” publicado por primera vez en 1972, explica que: “Denotación y connotación constituyen dos modos fundamentales y opuestos de la significación. Y aunque se combinen en la mayoría de los mensajes, podemos distinguir a estos según sean con dominante denotativa o connotativamente: las ciencias pertenecen al primer tiempo, las artes al segundo”.

Umberto Eco, igualmente, hace una analogía de esta definición a partir de la representación de cuatro amigos belgas que van a un bar, todos piden cervezas pero cada una de diferentes cualidades y orígenes. Los cuatro amigos hacen un acto de igual significancia o denotación: pedir una cerveza, pero detrás de este acto simple existen cuatro connotaciones diferentes y no necesariamente explicitas. El primero eligió la cerveza que se produce en Bélgica por su sentido patriota, el segundo eligió la cerveza que provenía de Francia puesto que es fanático de los productos franceses, el tercero eligió una cerveza alemana debido a que era la favorita de su padre y quería recordarle porque tenía poco de haber fallecido, el cuarto quería hacer un despliegue de esnobismo y eligió la cerveza mas costosa del menú.

Tanto el estructuralismo como la semiótica son dos movimientos en el ámbito de la lingüística que han ayudado a comprender mucho mejor la manera en la que se desarrolla la comunicación tanto lingüística como no lingüística y cuál es la manera teórica en la que esta se estructura partiendo de los estudios que se han generado recientemente en el mundo.

BIBLIOGRAFÍA

Klinkenberg, J.M., (1996), Manual de semiótica general. Bruselas, Belgica, Editorial Boeck & Larcier S.A.

Serrano, S., (2004), LA SEMIOTICA, Una introducción a la teoría de los signos. Barcelona, España, Editorial Montesinos.

Guiraud, P., (1972), La Semiología. Buenos Aires, Argentina, Editorial Siglo Veintiuno.