Antecedentes Capital Humano

...

como una religión o una teoría cientifica

Agente socializador

Escuela.

Trabajo.

Institución

Instituto Politécnico Nacional

CONADE

Cohesión social

Relaciones en conjunto

Equipos de trabajo en la escuela.

Conflicto social

Devaluación.

Tsunami.

Paradigma

Reglas de tránsito.

Los 10 mandamientos.

Fecha de entrega:23/08/2016 Evaluación: ________ Entregado:_________________

INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL Descripción: UPIICSA Descripción: Página Oficial del IPN

UNIDAD PROFESIONAL INTERDISCIPLINARIA DE INGENIERÍA

CIENCIAS SOCIALES Y ADMINISTRATIVAS - UPIICSA

Sociedad Tecnología y Deontología.

Actividad 4: Investiga cuales fueron las principales actividades del sistema económico en México en 2014, señalando ejemplos de los sectores económicos y su actividad comparándola con el año de 1994 en que entra en vigor el TLC.

Salario mínimo 2016: $ 73.04

1.- Alcanza para un kilo de tortillas una lata de atún, un kilo de frijoles y un kilo de cebolla. $69

2.- Una comida corrida de tres tiempos. $67.29

3.- Dos boletos del metro, dos pasajes del Mb, dos pasajes de combi, 2 tacos callejeros. $65

4.- 5 litros de gasolina. $68.4

5.- Una entrada al cine sin palomitas ni refresco. $60.

6.- Una consulta en farmacias similares, un suero y un paquete de jeringas.

Salario mínimo en 1994 era de $15.27

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Actividad 5. GUÍA DE LETURA SOBRE EL TEXTO: “Ética y civilización: apuntes para el Tercer Milenio” de Juan Antonio Blanco

1. ¿Cuáles son las tres carencias finiseculares (déficits) a los que se refiere el autor y ante el avance de la tecnología, cual es la opinión de usted?

La sabiduría, la esperanza y la imaginación.

2. ¿Cuál es el paradigma de modernidad al que se refiere el autor?

El paradigma al que se refiere el autor es bastante complejo, ya que el da a entender que el ser humano, piensa que el planeta puede resistir todo los que nosotros hacemos para nuestra beneficencia, nos hace mención de lo cerca que estamos de cualquier problema, ya sea económico, bélico e incluso nuclear.

Nuestro ecosistema esta fuera de control racional y eso a nosotros no nos está importando, ese paradigma te hace reflexionar.

3. ¿A qué se refiere el Dr. Blanco cuando afirma que el desarrollo tecnológico ha tornado obsoletos los axiomas que sustentaban el paradigma de la modernidad?

Se refiere a que no necesita comprobar que estos avances tecnológicos nos están afectando cada vez más, y esto lo estamos dejando pasar desapercibidamente sin hacer nada.

4. ¿Cuál es la “institucionalidad que emergió al finalizar la II Guerra Mundial” y cuales los “axiomas éticos” a los que se refiere el autor?

ONU, los axiomas éticos de los que habla a mi punto de vista es que la sociedad tiene odio, ganas de ser los mejores, de demostrar quien tiene más poder, en vez de ayudarse todas las naciones. Eso es sus déficits éticos a los que se refiere.

5. ¿Cuando habla de: “el esquema de explotación periférico por los países desarrollados” (…) y de los “patrones industrializadores y de consumo” en que está basado el crecimiento económico?

En explotar al máximo los recursos para dar lo necesario a nuestra población, ya que esta está creciendo muy rápido.

6. ¿Qué entiende Juan Antonio Blanco por “civilización”?

Dice que es un modo en el cual se relaciona una sociedad con ella misma y con lo que la rodea todo esto lo lleva a cabo un sistema tecnológico que conecta a esta sociedad para hacerla más productiva.

7. ¿Cómo define el autor la “cultura”?

Son las costumbres de una estructura social que define la generalidad de una sociedad la cual se organiza su modo de vida.

8. ¿Qué entiende por “globalización”?

La reorganización del sistema mundial de acumulación capitalista en el proceso civilizatorio indicado por nuevas tecnologías.

9. ¿Qué quiere decir el autor cuando utiliza la analogía del Titanic?

Que nuestros actos gracias a las tecnologías se han vuelto ilógicos, deberíamos cambiar nuestra manera de pensar para ser eficaces.

10. ¿A qué futro se refiere Blanco cuando cita a Huxley, Owen y Moro y que son las utopías?

Se refiere a un mundo adormecido e hipnotizado por las sensaciones artificiales que son mandadas desde