Cuento Los Fugitivos de Alejo Carpentier

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De acuerdo a la narración de la historia y de la descripción de la llegada una primavera a otra podríamos decir que pasa bastante tiempo desde el comienzo de la narración hasta su final. Como ya mencionado antes, la significación central de la narración se deriva de su protagonista, así que este hace pensar al lector que aunque el negro disfrute de la libertad, su vida seguirá siendo miserable. Se muestra otro punto a la realidad. El cimarrón al ser negro lleva consigo una condena, una condena que lo hace degradante al resto. El debe vivir en el monte en donde la vida es difícil, es deshumanizado y pasa la narración con la lucha de sobrevivir, actuando tan solo con su instinto que lo hará obrar sin razón, como en la descripción de la violación hacia la negrita que se dirigía al lago. Dicho en otras palabras, en la lucha por sobrevivir él se convierte en una bestia. Entre los temas segundarios que se destaca en la historia es la amistad que logra el hombre con el animal, el Perro se convierte hasta un punto en el cómplice de Cimarrón. En este cuento podemos notar la presencia de un narrador omnisciente, es un observador, objetivo que describe las cosas tal y como son. Se limita a contar los sucesos con especificadores pero sin intervenir en la historia. Sobre la estructura que se narran los hechos, se pueden describir de una manera lineal o cronológica. Pues hay una presentación de los personajes al principio del cuento y a través de sus acciones y de la narración sucede el desarrollo de los sucesos de una manera continua y en orden.

Como se aprecia en el arte escrito por Carpentier el lenguaje empleado en esta obra está llena de detalles, la obra esta detalladamente descrita. Se aprecia un lenguaje propio a pesar de lo contado, se aprecia un lenguaje vivo que comunica la visión que Carpentier quería transmitir, en este caso la vida miserable que tenía que soportar el fugitivo, esclavo, negro y como su personalidad atraviesa por distintos cambios: primero se escapa, lucha por sobrevivir en pleno de un campo vacío y después se voltea terminando como un ladrón alcohólico. Además de el lenguaje que hace tener una perspectiva detallada de las escenas de la obra, el lector puede apreciar el uso de leguaje literario como personificaciones, símiles, metáforas, hipérboles imagenes e imágenes sensoriales como “manatíes que retozaban enturbiando la corriente con sus saltos que abrían nubes de espumas entre los linos”, “ una honda tristeza se apoderaba de él cuando aquel gran sol frío alcanzaba su redondez” o “un rastro moría a la sombra de su vientre.” especialmente aquellas relacionada con el olfato: olor a hembra que representa el placer, olor a negro que dice a la jauría que hay que atacar, olor a perro mojado, olor a blanco que es el olor a miedo. Los olores son un recurso que usa el autor para referirse a los personajes y las sensaciones que estos causan. Por ejemplo el perro se refería a los blancos por su olor a miedo y reconocía al negro por su peculiar olor ya que podemos entender que el negro al ser un esclavo no contaba con ninguna limpieza lo que nos hace imaginar que tenía un olor fuerte no agradable. Este cuento a través de su estilo utilizado hace que resalte y que exista más connotación en lo que se está contando, cautivando la atención total del lector. La manera gloriosa de descripción que aplica Carpentier hace que exista una mezcla entre lo poético y lo trágico de la historia y que se enfatice el horror que se describe y transmite.

Es una obra que transmite emociones emotivas y que logra que el lector se adentre en la historia, encierra valores artísticos y culturales con una fuerza que pocos a pueden lograr.

Bibliografía

Casanova, N. M. (29 de noviembre de 2010). cuentoslatinoamericanos.com. Obtenido de cuentos latinoamericanos: http://cuentoslatinoamericanos8a.blogspot.com/2010/11/los-fugitivos-alejo-carpentier.html

Risso, M. A. (14 de noviembre de 2012). todo Alejo Carpentier . Obtenido de http://todoalejocarpentier.blogspot.com/2012/11/analisis-de-cuento-fugitivos-por-maria.html

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