ETNOGRAFÍA EDUCATIVA.

...

Wilcox diferencia lo que son dos tipos de estudios Etnográficos Estudiantiles.

- Los que consideran a la escuela como un tipo como un instrumento para que se mantenga lo que es la cultura ya que aquí es cuando se les enseñan lo que son los valores actitudes, las aptitudes y la manera en que se deben de comportar las personas para que no cambie ningún aspecto y sigan presentes todas las creencias, todo esto lo podemos ver en lo que es el curriculum oculto.

- Los que toman a la escuela como un escenario en el que se ven los conflictos culturales y aquí es en donde entra en juego lo que ocurre en las aulas. Se dice que el conflicto cultural produce efectos en los procesos cognitivos de los alumnos así como en el modo en que interactúan con las demás personas y de la regulación de las tareas que hay dentro del aula.

Usos de la Etnografía Educativa.

Wods nos propone una serie de usos que se pueden dar en la Etnografía Educativa y estos son

- Cuando un maestro en clase le pone etiquetas a un alumno(s), este problema se da a menudo en los salones de clase ya que los maestros suelen hacer esto solo por hablar ya que de alguna manera dan malas referencias a otras personas y esto hace que empiece a haber rechazo y al ver esta situación se puede hacer una investigación que te diga por qué suceden este tipo de cosas así como los posibles daños que puede causar a terceros y una solución o reflexión de la misma.

- La comunicación en el aula esto en cuanto el ambiente que hay en la misma y ver si es el correcto o no. A este le puedes dar el sentido que el investigador quiera.

Así como hay usos de la Etnografía Educativa también hay una serie de aplicaciones y estas son:

- Los efectos que producen que hayan cambios en la manera en que se organizan los individuos o los diferentes grupos que participan en la comunidad escolar.

- Seguimiento de las actividades que llevan a cabo los participantes (docentes y alumnos).

- La manera en que se organizan los maestros y el alumnado de las instituciones.

- La manera en que se ven influenciados los participantes de acuerdo a las diferentes opiniones que van recibiendo de otras personas.3

“La Etnografía Educativa se asemeja más al estudio de los procesos que al estudio de la realidad” y esto se debe a que los investigadores se centran más a el desarrollo que van teniendo los participantes ya sea en su comportamiento, en la socialización, etc.

En el caso de la Etnografía Educativa se estudia más que nada lo que es la sociabilización ya que se estudian casos como lo son la reproducción, la producción, el intercambio y la negociación. Aunque cabe resaltar que este tipo de procesos se dan mediante mecanismos y formas de cultura particulares siendo así que no se prestan y no se reducen al proceso de comunicación.

El papel del investigador en la Etnografía Educativa.

El investigador es un punto clave para poder llevar a cabo la Etnografía Educativa ya que de él va a depender el tema de lo que va a tratar la investigación, el procedimiento o la metodología que se va a seguir, el campo en el que se va a actuar, las relaciones que va a ver entre los participantes y el, así como las observaciones y las reflexiones que se van a hacer en dicha investigación.

Algunas veces se considera al etnógrafo como "mosca en la pared", y esto no debe de ser así ya que él tiene presente que debe de cumplir con un doble papel y establecer una vigilancia permanente en torno a sus expectativas, supuestos personales y teóricos. Tal actitud no implica la negación de los propios marcos significativos. Esto, considerando que la interpretación sintetiza, el horizonte significativo del investigador como del sujeto investigado en una "fusión de horizontes". En este sentido, la puesta en práctica de la investigación suele modificar ambos horizontes construidos. Para ello se requiere de una formación y experiencia en el campo de la investigación etnográfica donde, más que negarse la propia subjetividad, se hace de ella un elemento adicional a tomar en consideración en el proceso analítico.

Sanmartin Arce nos dice que el investigador tiene que tener dedicación, paciencia, atención, una muy buena observación, una buena reflexión crítica de lo que observa.

Cabe mencionar que se destacan dos exigencias que debe cumplir el etnógrafo.

- El extrañamiento y este término lo señalo por primera vez Malinowsky y nos dice que este tiene una relación estrecha con dos aspectos:

- El abandonar los espacios que el investigador frecuenta.

- El enfrentarse a una relación desconocida para examinarla y que después sea comprendida por el investigador.

- Tratar de ser uno más así tal y como lo dice Barrio Maestre que el etnógrafo tiene que familiarizarse con lo que es extraño y aquí son fundamentales tres cualidades.

- Intuición.

- Reflexión.

- Empatía.

En conclusión el objetivo del etnógrafo es describir los valores, perspectivas y motivaciones de un grupo o comunidad escolar así como el modo en que se desarrollan o cambian con el tiempo. Parafraseo de J. Murillo.

Proceso Metodológico.

El proceso de etnográfico pasa por varios momentos pero este no es un proceso lineal sino circular, dichos momentos se dan de manera simultánea.

Momentos del Proceso Etnográfico.

Negociación y acceso al campo.

La entrada al campo de estudio suele ser un poco trabajoso ya que el negociar no es fácil porque tienes que llevar un buen plan de trabajo para que te dejen entrar y más que eso la persona que investiga tiene que venderse ella misma para que se gane la confianza de las personas con las que va a trabajar y sea una investigación valiosa. En la escuela se tiene que negociar con los directicos, los administrativos, profesorado, alumnado y familias ya que se necesita que ellos tengan el consentimiento de los que se va a hacer para que tú lo puedas poner en práctica.

La entrada al campo de acción no es fácil porque se dan conflictos