FORMACION “LA EDUCACIÓN”

...

informal"; aquella que se daba en casa. Hay que recordar que en el siglo XIX nos encontramos con una sociedad artesanal en las ciudades, y campesina en las zonas rurales, por lo cual los "oficios" se transmitían de padres a hijos en el mismo taller del artesano, sin necesidad de que el niño se desplazara a algún plantel escolar.

Durante el siglo XIX la educación era más cualitativa que cuantitativa. De aquí que fueran pocos los que llegaban a instruirse, y que más bien las capas altas de la sociedad tuvieran acceso a la educación. De ellas salió la mayoría de los hombres que dirigieron los destinos de nuestro país el siglo pasado.

Dentro de este panorama, es fácil imaginar por qué los niños pequeños estuvieron marginados de la educación formal, de sus leyes y programas de estudio. No eran tomados en cuenta sino hasta que cumplían siete años de edad. De hecho, durante la primera mitad del siglo XIX se le dio más importancia a la educación superior que a la elemental. Ane Staples comenta que las "diferencias entre la época colonial y el México independiente radican precisamente en la educación superior" .

La doctrina que se aceptó para que sirviera de base a las labores de los nuevos establecimientos fue netamente froebeliana. Lo que se proponía era educar al párvulo de acuerdo con su naturaleza física, moral e intelectual. Para lograrlo, se valían de las experiencias que adquiría el niño en el hogar, en la comunidad y en la naturaleza.

El material, mobiliario, libros de consulta y todo lo que se necesitaba para la organización de estas instituciones fueron importados de los Estados Unidos. Es por ello que resultaban muy costosas y su difusión muy lenta. Se deseaba que estos planteles fueran análogos a los que tenían nuestros vecinos norteamericanos, lo cual no era fácil de lograr en un país con grandes carencias .

Las reglas para poder presentarse al examen de profesora de párvulos las dictó Justo Sierra en septiembre de 1905. Se trataba de aprobar tres tipos de pruebas: una era teórica, otra práctica y la tercera pedagógica.

En la prueba teórica se tenía que desarrollar, por escrito, un tema relativo al carácter, medios y fines del kindergarten. En lo que se refería a la práctica, consistía en realizar algunas actividades, como narrar un cuento o bien tocar una canción. Finalmente, la pedagógica se relacionaba con impartir una lección a un grupo de párvulos sobre los dones de Froebel

METODOLOGIA:

Para poder llevar a cabo esta investigación primeramente necesitábamos tener claro la carrera que queríamos estudiar, ya después de eso nosotras debíamos ver las perspectivas que esta carrera tenia para nosotras, primeramente nos planteamos los objetivos que queríamos saber o entender de esta carrera, ya que teníamos muy claro nuestros objetivos llevamos a cabo los pasos para poder elaborar nuestro proyecto, para poder terminar nuestro proyecto nos reuníamos para que todas nosotras apoyáramos para realizar cada uno de los pasos, llevamos a cabo una investigación la cual se llevó a cabo en un lugar muy tranquilo, el ambiente era muy bueno y la persona que nos entrevistó se comportó muy amigable, para concluir ya que teníamos el proyecto lo único que hicimos fue juntarlo, nosotras si tuvimos algunas dificultades ya que muchas no nos podíamos reunir el día que decíamos para poder elaborarlo ya que unas trabajan y otras tienen diferentes actividades que realizar, pero a pesar de eso si pudimos realizar este trabajo.

CONCLUSION:

Una educación infantil de calidad no se limita a una buena enseñanza entendida como la posibilidad de ofrecer a los niños ambientes educativos enriquecidos para que en dicho contexto aprenda a aprender. Se requiere también satisfacer un conjunto de otras necesidades que permita a los niños estar en mejor condiciones para aprender:

Un estado de salud y nutricional educativo cultural y lingüística pertinente para que desde el, puede acceder también a la denominada cultural universal. Hacer educación requiere comprender racional efectiva y espiritualmente que todos los niños y niños son iguales en dignidad y en derechos, lo cual se concreta en ofrecer más al que menos tiene y rescatar lo que desde su cultura el idioma que hablan para entregar la educación que se merece y al que tiene derecho.