INTRODUCCIÓN A LA SISTEMATIZACIÓN EDUCATIVA E INNOVACIÓN

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*Concepto de educación

La educación es una acción que se realiza desde los orígenes de la sociedad humana.

Siendo esto una realidad es posible preguntar a cualquier persona sobre lo que entiende por “educación”, y cada cual, según su edad y desarrollo cultural podrá darnos diferentes explicaciones.

Quizá, la respuesta más común, como resultado de esta encuesta fuera aquella que describiera a la educación como lo que caracteriza a las personas que cuentan con cierto grado de refinamiento en las relaciones sociales y que han adoptado las costumbres sociales de su comunidad reconocidas como tales y que se reflejan en el hablar, el vestir, el comer, etc. Es decir, las buenas maneras, la etiqueta, o urbanidad.

Quizá otra respuesta, bastante frecuente pero no tan común como la anterior nos haría reflexionar en que la educación puede ser entendida como un proceso o como un hecho terminado.

Como proceso, es probable que encontráramos respuestas provenientes de padres o educadores similares a la siguiente: “Es la responsabilidad de los padres y maestros para que sea alguien cultivado”.

Respuestas similares que pudieran llevarnos al concepto de educación como sinónimo de refinamiento social, como ya lo analizamos, o, introduciendo una acepción nueva, a la necesidad de que los menores asistan a la escuela: “lo que se hace en la escuela es educar”.

En este sentido, educar sería en primer lugar llenar la mente del menor de conocimientos que la familia no puede darle y en segundo introducirlo en un ambiente social diferente a la familia que le permitan asumir normas diferentes a las que se viven en la familia así como estilos de competencia y compañerismo también diferentes a las vividas en la familia.

Como hecho, la educación sería entendida como el resultado del proceso descrito en los párrafos anteriores: una persona educada es aquella que ya fue a la escuela o que por su edad ya adquirió los conocimientos, habilidades y actitudes que le permiten actuar reflejando la adquisición de los mismos. En este sentido podríamos entender a la educación como una persona “cultivada” o como una persona “madura”.

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La educación, ya sea como proceso o como hecho, ha sido motivo de estudio de profesionales de diferentes áreas, principalmente filósofos, sociólogos y psicólogos.

Dentro de los estudios resultados de dichos profesionistas, podemos concluir dos cosas:

- La educación es un fenómeno eminentemente humano. Esto es, no es aplicable término educación a los animales.

“El objeto y el sujeto de la educación es el hombre”

- Principalmente las aproximaciones al estudio del fenómeno educativo pueden clasificarse en dos tipos:

- Aquellas que tratan de explicarlo a partir de sus componentes y finalidades esenciales: ¿Qué es la educación en sí misma? ¿Que debe pretender en el ser humano?

- Las que explican al fenómeno educativo a partir de la influencia social que recibe y del impacto que éste provoca en la sociedad

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Sociedad Educación

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¿Por qué afirmamos estos dos puntos?

Analicemos en primer lugar el punto 1: “El objeto y sujeto de la educación es el hombre”

Para ello será conveniente que en primer lugar acordemos que es lo que entenderemos en la Maestría por persona humana. En este momento lo haremos de manera introductoria ya que existen otras dos asignaturas en donde se profundizará en este punto.

En esta Maestría entendemos que el ser humano es un ser complejo, esto quiere decir, que son múltiples los componentes que nos hacen ser lo que somos.

Comencemos con una definición inicial (que no será la única pero que en este momento introductorio nos permitirá comprender su relación con la educación): la persona es una unidad bio-psico-social, con miras a la trascendencia

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Es evidente que el ser humano posee características biológicas que lo determinan y limitan. Estas mismas permiten distinguirlo físicamente de otros seres humanos. A partir de esta última afirmación podemos decir que aunque el cuerpo (nuestra parte biológica) es la que más evidentemente compartimos con otros seres de la naturaleza como son las plantas y los animales, también nos brinda algunos elementos de nuestra identidad y unicidad: puedo diferenciar a María y a Lucía, inicialmente por sus diferencias corporales: estatura, complexión, color de pelo, piel y ojos, etc.

Así mismo, hace evidente nuestra corporeidad, nuestra materia, la cual hace posible nuestra existencia, al igual que los seres inanimados, como las rocas. Sin embargo, a diferencia de éstas, compartimos con las plantas y animales la vida.

En la esfera psicológica, podemos distinguir nuestros afectos y sentimientos así una forma de conocimiento de nuestro mundo basado únicamente en los sentidos, común también con los animales.

La esfera social, nos hace recordar que los seres humanos estamos constituidos para vivir en sociedad, inicialmente por la necesidad del “cachorro humano” de depender de sus progenitores, pero posteriormente por la necesidad de protección y de comunicación.

Analizadas hasta este momento esas tres esferas se puede sintetizar que el hombre comparte con:

- los seres inanimados: la existencia

- las plantas: la vida

- los animales: las sensaciones, sentimientos y gregarismo

Como si se tratara de una escalera, el ser humano, asume las características propias de los seres inferiores y las integra bajo el rasgo que lo caracteriza: la racionalidad.

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¿Qué es entonces lo que nos distingue de los demás seres?

La distinción esencial no pueden dárnosla las ciencias particulares como lo son la biología, la sociología y la psicología. La respuesta la brinda la ciencia que estudia todas las cosas por sus causas últimas: