TEORÍAS EDUCATIVAS Y MODELOS PEDAGÓGICOS.

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Desde entonces, dedicó la segunda mitad de su vida a educar a los niños pobres de Roma y a fundar escuelas gratuitas en otros lugares de Europa, Calasanz fue, ante todo, un convertido, un hombre que se dejó encontrar e interpelar por Dios, acomodado en una vida de perfección personal y en sus ambiciones eclesiásticas, se dejó cambiar la vida por un Dios que lo inquietó, Dios le llegó en la oración, en los pobres, en los niños, en la peste que azotó a Roma, y Calasanz lo dejó llegar, lo dejó entrar en su vida y le permitió relativizar todo lo que hasta el momento era importante para él, ante la irrupción de Dios en su vida, todo lo que para él era ganancia, se le volvió basura, con tal de ser fiel a ese Jesucristo que había descubierto entre los niños pobres y al cual ya no cambiaría por nada del mundo, Calasanz no sólo fundó la primera escuela popular gratuita y luchó por la obligatoriedad de la enseñanza para todos los niños desde los primeros años de vida, sino que, además, fue él mismo un gran educador. Para Calasanz, toda persona está siendo guiada por el Espíritu Santo hacia una verdad que no es teórica, sino vital; hacia la identificación con la persona de Cristo.

Descubrió que el Señor le pedía ser educador de niños pobres, pero también descubrió Calasanz que para poder educarlos tenía que hacerse pobre entre ellos, totalmente disponible para amarlos y fiel hasta el final a la voluntad de Dios sobre su vida. Fundador de la primera Orden religiosa dedicada específicamente a la educación cristiana popular a través de la escuela, insistió siempre en tres rasgos carismáticos de la misma, presentes germinalmente desde el principio, afirmados explícitamente en las Constituciones de 1621 y perfilados en los años de expansión y de conflicto: dar prioridad a la educación desde la infancia, a la educación de los pobres y a la educación en la piedad.

Murió en Roma el 25 de agosto de 1648, convencido de que su orden y su sueño no morirían. Y así fue, pues fue declarado santo en 1767, y el Papa Pío XII le declaró en 1948 "celestial patrono de todas las escuelas populares cristianas". El Papa Juan Pablo II afirmó que San José de Calasanz tomó por modelo a Cristo e intentó transmitir a los jóvenes, además de la ciencia profana, la sabiduría del Evangelio enseñándoles a captar la acción amorosa de Dios.

II SUPUESTO FILOSÓFICO-PEDAGÓGICO

Concepto de Educación

Las principales ideas educativas era el respeto por la personalidad de cada niño y el ver en ellos la imagen espiritual de Dios, trató de servir las necesidades intelectuales, físicas y espirituales de los jóvenes bajo su cuidado. Calasanz fue amigo de Galileo, el destacado científico, y dio gran importancia a las ciencias y a las matemáticas, así como a las humanidades, en la educación de la juventud. Siguiendo el camino de Calasanz, la Provincia de las Escuelas Pías de Valencia, como obra de la Iglesia, participa de su misión evangelizadora por medio de la educación integral de niños y jóvenes, sirviendo a la Iglesia Particular y compartiendo activamente su responsabilidad apostólica y sus criterios pastorales para el bien de la sociedad. Esta educación está dividida en dos grandes dimensiones: la formación cognitiva y el desarrollo de la fe, teniendo en cuenta que, es importante ayudar al niño y al joven a desarrollar su creatividad, justicia, discernimiento, para que en la vida laboral pueda poner estos dones al servicio de los que lo necesiten.

Visión de Hombre

Calasanz ve al niño como persona al que hay que formarle integralmente en la sociedad en la que vivimos, es fundamental la educación integral de la persona. Preocupándose por la salud corporal del niño, y actividades de ocio. La buena educación, la modestia y el silencio también son otros tantos elementos de la formación integral de cada uno de los niños que asistían a las escuelas de san José de Calasanz. San José de Calasanz sostenía que el hombre que educamos está llamado a ser una persona libre y corresponsable, abierto a los demás y comprometido con la sociedad en que vive, y esto solo puede realizarlo verdaderamente en Jesucristo, que es el que da sentido pleno a las realidades humanas.

Modelo de Sociedad

Calasanz fue el creador, organizador y sistematizado de la graduación escolar por niveles y ciclos en la enseñanza primaria, así como de un nivel de formación profesional y de un sistema de enseñanza secundaria popular. Sus escuelas llegaron a tener hasta 1 500 alumnos en el mismo centro escolar. El tamaño de esos centros obligó a desarrollar una organización escolar muy compleja y minuciosa, donde la graduación por niveles y por ciclos desempeñó un papel muy importante. Los Colegios Calasanz educan para el desarrollo integral, continuado y con excelencia de los niños y de los jóvenes, desarrollar en ellos y en ellas las competencias básicas para Aprender a Conocer, Aprender a Convivir, Aprender a Hacer y Aprender a Ser según lo plantea el Ideario Educativo Calasanz. Por lo tanto, todo el esfuerzo educativo está puesto al servicio del ideal de un desarrollo humano armonioso, genuino, integral, con la mirada puesta en vencer la ignorancia, la pobreza, la exclusión, las incomprensiones, las opresiones y tantas otras realidades que afectan a nuestro mundo.

Fines de la Educación

Se plantea que la formación en los alumnos debe tener en un clima de libertad, que amen y busquen siempre la verdad, se comprometan como cristianos responsables de un mundo más humano y mantengan un estilo de vida que sea acorde a su fe. El espíritu de fidelidad a Calasanz nos habla del desarrollo armónico del niño, en todos los aspectos de su ser, entendemos por educación la intensificación ordenada del proceso de desarrollo del niño como persona en lo físico, afectivo, intelectual, social, moral y cristiano. La educación tiene como finalidad formar personas críticas, solidarias, y comprometidas con el cambio social y sobre todo, que sean conscientes de sus actitudes, de su propia formación, incidiendo particularmente en el desarrollo de la identidad y de la autoestima personal, en el fortalecimiento del sentido de pertenencia a la institución, al grupo familiar y al entorno social y cultural, y en la capacidad de participar de forma reflexiva, crítica y responsable en el contexto.

III MODELOS PEDAGOGICO

Los principios pedagógicos

Los principios cristianos fueron la no discriminación social, racial,