Vamos a comenzar hablando del poder de la mente;

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Al hablar de alma, encontramos un concepto interesante que resulta de igual manera difícil de explicar desde la perspectiva científica, y es; La CONCIENCIA. Podemos partir, de que esta es inherente al proceso neurológico, (según Damasio). De lo cual podemos plantear el siguiente cuestionamiento:

Podríamos pensar que al haber un daño que comprometa el normal funcionamiento del cerebro se trastocaría la concepción de conciencia y por ende, no habría una correcta administración de la misma.

Teniendo en cuenta que la conciencia es parte fundamental en la supervivencia, puesto que nos permite actuar y desarrollarnos de manera útil, armónica y eficiente en la sociedad, un error en el procesamiento de estímulos externos al interior del sistema neurológico, comprometería nuestra integridad vital, puesto que no nos permitiría ejercer control sobre nuestros actos consientes y nos expondría a cualquier clase de peligro.

Ya que la conciencia es consecuencia de los estímulos que ejerce la sociedad sobre nosotros, ya sea que se manejen de forma estructurada en el cerebro, o a partir de cierta naturaleza astral, estará determinada por las características del entorno en el que nos desarrollamos y nos permite dar paso a los pensamientos que definen la identidad individual, y como estos al ser parte de la conciencia también son parte del alma determinan quienes somos, apoyados en una inevitable unión de la mente y el cerebro.

[5]Por ultimo tenemos un tema diferente que nos habla sobre la lectura y al abordar el texto sobre la lectura del maestro Estanislao Zuleta, aquí hacemos una crítica sobre nuestros sistemas de lectura, y es tanto así que podemos decir que esto afecta nuestra comprensión de lectura, ya que no le dedicamos el tiempo suficiente ni necesario para poder comprender la lectura de algún texto. Como Nietzsche lo expresa en sus obras mencionas en la lectura.

“afán del hombre moderno” que quiere informarse lo más rápidamente posible, en lugar de llevar a cabo una lectura lenta, cuidadosa y “rumiante”. Al poner el acento sobre la “interpretación”, se llega al consenso de que leer no es recibir, consumir, adquirir. Leer es trabajar. Lo que tenemos ante nosotros no es un mensaje en el que el autor nos informa, por medio de palabras sobre sus experiencias, sentimientos, pensamientos o conocimientos sobre el mundo, para que nosotros provistos de un código el cual vamos encontrando cuando ahondamos en la lectura, cuando antes de abordar un texto buscamos la suficiente información sobre el autor que nos permita comprender su punto de vista y así mismo el código del texto. Pero no caer en la creencia de que restablecer el pensamiento autentico del autor ya que el sentido es múltiple y se lo da cada lector de acuerdo a sus conocimientos y experiencias.

En ese orden de ideas el texto habla indiscutiblemente sobre la lectura, de este basto tema Estanislao plantea diferentes tesis a lo largo de su escrito. Comienza por la apreciación del estilo particular que Nietzsche maneja en sus textos; De aquí propone su primera tesis, la cual a diferencia de la de Nietzsche, plantea que cada texto contiene su propio código. Sin embargo, no existe un código común, puesto que todos los escritos son diferentes. Esto responde la pregunta del porque existen libros fáciles o difíciles de leer, y esto depende si los lectores son buenos o malos. Por otro lado, la argumentación de esta idea radica en los ejemplos que postula el filósofo colombiano, como bien se puede evidenciar.

Asimismo se plantea la segunda hipótesis, donde Estanislao explica que no existe nadie que nos pueda hacer entender los textos, ni si quiere nuestros maestros. Donde el lector debe realizar el ejercicio de leer con calma cada párrafo, analizarlo para lograr producir su código y de esta manera lograr entenderlo. Posteriormente el escritor postula que existe la relación entre prohibir y recomendar en cuento a literatura respecta, que a fin de cuentas terminan siendo lo mismo, pues libros como el Quijote son recomendados para el leer. No obstante, siendo un texto considerado como literatura universal, no se exige su lectura.

En este sentido podemos decir que el texto sobre la lectura es una invitación a llevar a cabo una lectura crítica e interpretativa en la cual llevemos a cabo debates internos sobre lo que conocemos y lo que el código de la lectura nos dice, también a dejarnos afectar en lo más profundo de nuestro ser, a tener un espíritu desafiante y aventurero que nos permita vi enviar la lectura, nos recomienda leer a la luz de un problema que nos motive a buscar respuestas para hacer más placentero el práctica de la lectura.

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