EL DESARROLLO DE LA ETICA EN LA CULTURA OCCIDENTAL..

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La moralidad se convierte en una cuestión práctica que mueve a la acción, ya que la razón puede dar cuenta de la verdad o falsedad de las proposiciones teóricas.

La moralidad está determinada entonces por el sentimiento y la virtud, la cual está definida como cualquier acción o cualidad mental que produce en el espectador el agradable sentimiento de aprobación, mientras que el vicio se define como lo contrario.

Igualmente, para hume, es la justicia la virtud más importante, dado que esta tiene más utilidad y conveniencia ante el hombre de necesidades. Dando paso a las reglas de equidad y justicia. Así las leyes tienen como único objeto el bien de la humanidad.

IMMANUEL KANT: RAZÓN PRACTICA, VOLUNTAD AUTÓNOMA Y LIBERTAD

Filósofo alemán es uno de los pensadores más representativos de las ideas ilustradas europeas. Sostiene que el conocimiento no gira en torno a la naturaleza de los objetos de la ciencia, sino en función de las condiciones del entendimiento de los sujetos que conocen y que es el producto de su conciencia.

Todo juicio y acción es producto de una serie de compromisos personales moldeada por dos conceptos: el de autonomía y el de libertad.

Para Kant, uno de los problemas más importantes que plantea la moralidad es el de explicar en qué consiste el bien o la bondad de los actos, y según él es la “buena voluntad”. La voluntad es una motivación hacia la acción másallá de cualquier evasión. Llamando “imperativo categórico” considerada la ley fundamental de toda razón: obra de tal manera que la máxima voluntad pueda valer siempre, al mismo tiempo, como principio de una legislación universal.

De esta manera el imperativo categórico es una autodeterminación de la autonomía del querer hacer.

LA IMPORTANCIA DE LOS VALORES EN LA ETICA CONTEMPORÁNEA

FRIEDRICH NIETZSCHE Y LA TRANSVALORACIÓN DE TODOS LOS VALORES

El tema principal de su filosofía es la vida entendida como lo que hay es decir ¿la existencia, en general, tiene algún sentido? ¿Cuál es el sentido de las cosas y que valor determina ese sentido?

La vida es el valor supremo, todo lo demás debía subordinársele. Los valores son resultado de una fuerza donde se expresa el sentimiento, ya sea de negación o de poder sobre la vida. El valor significa: el punto de vista de las condiciones de conservación y aumento por lo que se refiere a formaciones complejas de duración relativa de la vida dentro del devenir.

Los valores son condiciones de voluntad de poder o proyecciones que la vida realiza inconscientemente para afirmar y experimentar su poder.

La voluntad de poder se entiende como la esencia misma de la vida, es una relación de fuerzas que determina el sentido de un fenómeno. Las costumbres son justamente la forma tradicional de actuar y de valorar. En asuntos donde no manda la tradición, no hay felicidad.

Todo hombre que no realiza costumbres, o que no quiere someterse al hábito, es un hombre libre y por lo tanto es un inmoral, puesto que se encuentra a sí mismo como principio de conducta y no como la continuación de una tradición por lo que la sociedad lo tacho como “mala”.

La única forma de trascender es atravez de una voluntad de poder (crear sentidos y valores) siendo el sentido de la vida la creación o el eterno retorno.

MAX SCHELER: ETICA MATERIAL DE LOS VALORES

Filósofo alemán, sugiere la necesidad de superar toda ética de corte formal, se propuso sentar las bases de una ética a partir de la cual se pudiera constituir una ética material de los valores.

Define a los valores como un dominio propio de los objetos y no los objetos mismos, a pesar de ser cualidades independientes de los bienes. Llama “cualidades materiales” (las cuales pueden ser captadas).

Los valores o intuición axiológica es conocimiento de las correlaciones entre los valores y su jerarquía ya que son captados por medio del preferir. Este acto de preferir se basa en el amor y el odio. El amor abre los ojos del espíritu, mientras que el odio a los más bajos.

Lo que distingue una conducta ética de otra es una conducta influenciada por la preferencia de ciertos valores y la intención de los actos consecuentes. Por ello la personalidad está dada en la medida en que se abre hacia los valores y la jerarquía de los mismos.

JOHN DEWEY: LOS VALORES COMO CRITERIOS RACIONALES DE ACCIÓN

La premisa principal del pensamiento pragmatista es: “considera que efectos, que presumiblemente pueden implicar consecuencias prácticas, concebimos que comparte el objeto de nuestra concepción. En tal caso, nuestra concepción de dichos efectos es el todo de nuestra concepción del objeto.

Esta implica que toda proposición es considerada como un criterio de acción valido o acertado, si y solo si son consideradas las consecuencias prácticas de dichos conceptos.

John Dewey en su concepción ética existen dos puntos principales: 1.- no existen valores o bienes absolutos que operen en la conciencia humana como referencia en la ética sino el de la inteligencia. 2.- solo podemos disponer del conocimiento científico para tener valores lógicamente correctos.