La evolución del pensamiento del ser humano

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En la segunda etapa, los temas principales eran tres: Dios, la relación entre la fe y la razón, la creación y la existencia real de los conceptos abstractos. Se fortalece la metafísica, consecuencia del conocimiento de Aristóteles y del neoplatonismo greco-árabe cuyo objetivo principal es descubrir las causas profundas o esenciales y después practicar a partir de ellas el método científico por excelencia con la reinterpretación de Aristóteles. Santo Tomás de Aquino desarrolló una teoría que conjugaba las posibilidades del cristianismo con las ideas aristotélicas, que con el tiempo se convertirán en las ideas oficiales del catolicismo. Estableció una estructura de la realidad creada dando jerarquía: ángeles, ser humano, seres sensitivos, vegetativos, seres inertes y formas accidentales. Otro principio que establece es que el hombre es imagen de Dios y tiende siempre hacia Él.

En la Edad Media el fin de la educación era formar ciudadanos capaces de gobernar conforme a los intereses del Estado y de la iglesia, siempre con un gran poder sobre la sociedad. La educación era un monopolio que pertenecía a los atenienses con gran poder económico quienes podían pagar a los sofistas, especialistas en retórica, arte y técnica de hablar y escribir con eficacia y corrección para lograr convencer al público para educar a sus hijos y que pudieran acceder a la política.

Edad Moderna

En la edad Media, lo principal era Dios. En esta época comienza a desarrollarse el humanismo, con esto Dios deja de ser el centro y el hombre toma mayor protagonismo ya que es capaz de razonar y con esto crear. Suceden cambios importantes en el pensamiento humano, las ciencias, las técnicas, el arte, le literatura y en el orden social. Surge una revolución científica, creándose así distintos artefactos como la primera máquina de vapor, submarino, etc.

La mirada cambia, se traslada desde Dios hacia el ser humano. Estamos hablando del humanismo. En el pensamiento se imponen el humanismo y el racionalismo y posteriormente la ilustración, dejando atrás el conocimiento enfocado en el ámbito religioso. Surgen nuevas corrientes filosóficas, que se inspiran en las corrientes clásicas griegas y romanas. Dentro de la filosofía existen también cambios importantes de la forma de percibir y explicar el mundo y todo lo que lo rodea.

En el humanismo, lo que querían es crear una sociedad en la que el hombre pueda crear sus propios significados, libres y variados, en las que se dominen a las fuerzas sociales, para que logren su felicidad y su desarrollo más pleno. Para esto, se trata de que el hombre pueda introducir la razón en el reino de los asuntos humanos. El primer objetivo es señalar la gran riqueza de la naturaleza del hombre, es destacar claramente que el estudio de la misma exige métodos más sensibles y adecuados.

El racionalismo no es entonces una manera aislada de concebir la realidad, sino que es ante todo la suma de le sensible con los conceptos, o mejor, a un concepto equivalente a la realidad. Un filósofo más represente de esta época es René Descartes, su principio acerca del conocimiento se resume en la máxima “Pienso, luego existo” explica que duda es un recurso indispensable para alcanzar la certeza. Esas condiciones de las que depende todo conocimiento, son las ideas o principios de la razón. Así como los principios de la matemática se derivan lógicamente de unos axiomas o principios primeros, así también la filosofía tiene que partir de las primeras ideas y principios, y desarrollarlo todo en forma lógica- racional.

La ilustración que venía de un proceso gradual producto de las transformaciones ocurridas en las sociedades europeas desde muchos años atrás. Donde también se trataba de romper con el pasado medieval y renacer en la nueva modernidad. Buscaba la verdad científica y se basaba en la razón para explicar la realidad del mundo en el que se vivía. La ilustración es para la historia un sistema de pensamientos producido por los intelectuales en un ambiente de autonomía y libertad de la razón individual.

Edad contemporánea

Ahora el pensamiento ya no puede entenderse claramente con los paradigmas que dominaron a las disciplinas sociales desde los tiempos de la ilustración. El hombre contemporáneo es el resultado de un largo proceso de evolución y cultura. El hombre contemporáneo se toma como un ser de consumo es decir entre más cosas posee más cerca de ser un hombre esta. Los hombres confirmaron sus ideas comparándolas con la realidad concreta, con la experiencia sensorial. El hombre abandona las consideraciones de las causas y los por qué de los fenómenos que ocurren y pasa a analizar los procesos, las leyes bajo las cuales se rige. El hombre contemporáneo es considerado como un ser subjetivo capaz de actuar de manera racional y decidir, de igual manera se convierte en esclavo de sus propios instintos, pasiones y egoísmo. La evolución de la tecnología ha dejado se der producto de la evolución del hombre. En otras palabras, el incentivo para la evolución tecnológica ya no es el progreso del hombre sino que de la tecnología.

La humanidad como seres pensantes y razonables ha tratado de darle diferentes explicaciones a lo que ocurre en su entorno y así poder generar un cambio en la base de su pensamiento. El pensamiento es una de las características que hacen al ser humano único y diferente a todas las demás especies que existen en la naturaleza, puesto que a través de ese proceso cognitivo mayor no solo reflexionamos, analizamos y comprendemos los diferentes fenómenos de los que se compone nuestra existencia. Y nos damos cuenta que al pasar de los años su pensamiento se adecua dependiendo las situaciones en las que se encuentren.

Anexo

Considerada la primera escuela filosófica de importancia. Data de aproximadamente del siglo VII a. c. La escuela de Mileto o Jónica introdujo una cosmovisión nueva respecto a la organización del mundo. Rompiendo con las ideas existentes, de que la naturaleza estaba influenciada por el capricho de los dioses. Ellos hablaban de la naturaleza como fenómenos observables, capaces de ser estudiados; considerándose la primera filosofía científica. Los milesios, conocidos como los "físicos", estudiaron el principio de la naturaleza. Se preocupan por determinar el principio último, la naturaleza última de la realidad, planteándose por lo tanto el problema de la unidad en la diversidad. A esta primera forma de filosofía se le denomina cosmológica.

Dentro de sus representantes están: Tales de Mileto, considerado el primer filósofo de la historia