ASIGNATURA FILOSOFÍA

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“Lo más bello es el universo; porque es creación de dios”

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Anaximandro (611-546 a.C.)

Discípulo de Tales, hijo de Praxiades es el primer filósofo del que se tiene un testimonio escrito, busco darle una explicación al problema del cambio, al contrario de Tales su primer principio no fue el agua, sino el “apeiron”, lo infinito, sin definición de agua, aire o cualquier otro elemento; las partes se pueden alterar pero el todo no se puede alterar.

Estudiosos consideran que se debe considerar a Anaximandro como el primer filósofo y no a Tales por el hecho de que es el primer autor que se tiene argumentos filosóficos.

Anaximandro da al ápeiron, inmortalidad, añade que es indestructible, imperecedero y que no ha sido engendrado por nadie, aquello que no tiene

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Tales de Mileto Pedro Cervio

fin no puede tener un principio, dirige todas las cosas que existen en el mundo.

Especulaba que el mundo está dominado por contrarios, opuestos, siempre predominan unos sobre otros y que es el tiempo, quien actúa como juez estableciendo limites

Es probable que haya sido el primero en usar el término (arché) para definir el origen

Fue el primero en inventar un gnomon, para medir las sombras, también fue el primero hacer un perfil de la tierra y del mar (mapa).

Cuando cantaba, ser burlaban los niños, y al enterarse dijo “tenemos que cantar mejor por los niños”

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Anaxímenes (akme c. 546 a.C.- 528, 525 a.C.)

Anaxímenes de Mileto, hijo de Eurístrato, discípulo de Anaximandro vivió en la época de la toma de Sardes por Ciro.

A diferencia de este, pensaba que el principio de las cosas era el aire, no el agua (Tales) pero le incluye características del ápeiron (Anaximandro); para Anaxímedes, el ápeiron, el aire es el comienzo de las cosas, es infinito pero determinado, quizás encontró en el aire características mucho más determinantes que otros elementos, la invisibilidad, la infinitud del aire; el aire cuando es perfecto es imperceptible a la vista (Hipólito) llena todas las cosas, los huecos, impulsa los barcos, crea las olas.

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Anaxágoras (500-428 a. C)

Anaxágoras, hijo de Eubulo, discípulo de Anaxímenes, vivió y enseño en Atenas por treinta años, fue noble por su estirpe y riqueza, dio su herencia a sus familiares, se comenta que al darse la invasión de Jerjes tenía veinte años, ganó notoriedad por su punto de vista materialista, particularmente por su argumento que el sol era una roca de fuego, esto le llevo a recibir cargos de impiedad, y fue sentenciado a muerte por la corte de Atenas, se salvó pasando el resto de su vida en el exilio.

Fue notorio por dos teorías: la primera, el especulaba que el mundo físico todo contiene una porción de todo lo demás, y dado que las partes, de la grande y las pequeñas son iguales en cantidad, todas las cosas son en todo y no pueden estar separadas, que las partes son homogéneas; la segunda, de acuerdo a Anaxágoras, el agente responsable de la rotación y separación de los cuerpos es la inteligencia, todo estaba junto y la inteligencia “Nous” las ordeno, lo pesado abajo y lo ligero arriba, el agua y el viento están al medio.

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Arquelao (c. 450 a.C.)

Arquelao era de Atenas, hijo de Apolodoro, fue discípulo de Anaxágoras, y maestro de Sócrates, asumió la filosofía de su maestro pero introdujo modificaciones en varios puntos, la mente es la causa eficiente que pone en movimiento la mezcla original.

Aseguraba que existían dos causas de todo, el frio y el calor, que al agua al fundirse por el calor, se iba hacia abajo y produce tierra por la concentración y cuando fluye rebasando forma aire. Afirmaba que los animales y seres humanos eran creados a medida que la humedad se iba evaporando por el sol, pensaba que el sol es de los astros el mayor así como que todo es infinito.

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Sócrates (469-399 a. C.)

Sócrates fue hijo del escultor Sofronisco y la comadrona Fenáreta, asistió a lecciones de Anaxágoras y tras la condena de este fue a las de Arquelao, varios aseguran que siguió el oficio de su padre y labró varias esculturas; fue el primero en enseñar a hacer discursos, así como en hablar sobre la manera de vivir y el primero en morir por condena en un juicio.

Afirmaba que no sabía nada y que la vida examinada no vale la pena vivirla.

Al cumplir los 18 años, desempeño las funciones típicas de los atenienses, servicio militar obligatorio y pertenecía a la asamblea, recibió una educación en literatura, música y gimnasia.

Sus reflexiones filosóficas se centraban en el hombre y su vida en la comunidad, quitando interés por el estudio de la naturaleza; creía en la discusión más que la escritura, no dejo nada escrito, la mayor parte de su vida la paso en las plazas y mercados de Atenas, discutía con excitación y por eso busco muchas veces pleito, lo despreciaban y se reía, investigaba fervientemente con los que platicaban con él, es bien conocido por su método socrático de responder con preguntas, esta forma de respuesta es la esencia de un método denominado mayéutica, hacer que el interlocutor descubra sus propias verdades.

No fundo ninguna escuela filosófica, lo que se sabe sobre su forma de pensar se obtiene de los trabajos de sus dos discípulos Platón y Jenofonte.

La Mayéutica: Similar al oficio de su madre, en algún sentido, el dialogo ayuda a traer a luz los buenos argumentos, y nuevos conocimientos a través del cuestionamiento quitando el conocimiento aprendido, la verdad se oculta dentro de uno mismo, la técnica consiste en preguntar acerca de un tema y después debatir la respuesta, el debate debe llevar a un concepto nuevo a partir del anterior.

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Jenofonte (426?-354 a. C.)

Jenofonte fue hijo de Grilo, de Atenas, cuentan que Sócrates lo