Fundamentos filosóficos de la educación

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Sistemas Educativos (fines filosóficos, teológicos y/o políticos).

III. PROPOSITIVA: propondrá “finalidades legítimas e inteligibles” a partir de una reflexión sobre los principios y fines que deben guiar una práctica o un Sistema Educativo.

Categoría de sujeto (Foucault), Somos doblemente sujetos, en tanto estamos sometidos a otro por el control y la vigilancia y estamos atados a nuestra propia identidad a partir de la conciencia y el conocimiento que tenemos de nosotros mismos.

Forma de poder que subyuga y sujeta: el poder pastoral que se seculariza a partir del siglo XVI en instituciones como la escuela.

En la filosofía conviven 2 aspectos: el análisis de un concepto o problema en términos universales y el análisis crítico de un suceso histórico, de un acontecimiento de actualidad: convive la preocupación por lo universal y la ocupación por el presente.

La cuestión de qué somos en esta circunstancia histórica se torna el problema filosófico más relevante de nuestro tiempo.

Se vuelve relevante la pregunta sobre el tipo de subjetividad que la educación contemporánea contribuye a constituir. ¿Qué sujetos coadyuvamos a conformar en nuestra práctica? Abarca a docentes y alumnos en tanto partícipes de una experiencia educacional. Función de la educación: la conformación de determinado tipo de sujetos.

Análisis riguroso y pormenorizado de las ideas, valores y creencias que subyacen y se siguen en una práctica educacional. Se trata de rechazar lo que somos, de liberarnos a nosotros mismos de aquello que somos. Generar condiciones para que cambien las formas de relación, para que nuestra práctica educacional pueda emerger nuevas formas de subjetividad, relaciones creativas de existencia política, prácticas educacionales más reflexivas de libertad.

Filosofía de la educación una función liberadora de las formas que nos sujetan; puede ser optimista, abre las puertas a pensar de otras maneras aquello que contribuya a constituir otros sujetos.

Debiera permitir no solo identificar el tipo de sujeto que la educación actual contribuye a formar sino también un espacio de posibilidades para pensar otra educación que contribuya a constituir otros sujetos.

1d. Realiza una valoración personal del artículo.

El profesor de filosofía no puede enseñar sin ser un poco filósofo”, esto implica vivir la filosofía y ser más que un mero transmisor de conocimientos, en conclusión, debemos concentrar nuestra atención ante situaciones que quiebran o desembocan en una nueva realidad, la filosofía de la educación debe dar una mano en las situaciones cotidianas de la pedagogía sin salir del campo de la educación o practicarse fuera de él. Nos debe llevar a adoptar actitud reflexiva sobre la práctica; el quiebre, el hacer pensar nos coloca en actitud de desencaje, de eso se trata la Filosofía de la Educación. Construir métodos, problemas y preguntas partiendo del contexto histórico de la materia, es decir de lo universal a lo presente, reconocer sus dimensiones a través de fundamentos teóricos legítimos y a partir de ahí desarrollar reflexiones, debates, evaluaciones e investigaciones actuales de la educación, en el que el docente y alumno sean partícipes activos, recreando la filosofía en el contexto para que la educación se vuelva realidad práctica.

Que la filosofía de la educación es una práctica histórica significa que su propia comprensión, sus métodos, sus problemas y preguntas, aquello que constituye un "auténtico problema de filosofía de la educación" se construye y varía de acuerdo con el contexto histórico. Significa también que sólo en su historicidad pueden ser cabalmente traídas al presente las diversas filosofías de la educación. Así como no existen problemas o preguntas filosóficas a priori, tampoco existen filósofos de la educación fuera de un marco que dé significación y sentido a su reflexión. Así, la propia historia de la filosofía de la educación constituye un campo de investigación para los filósofos de la educación contemporáneos.

Como otras áreas de la filosofía, la filosofía de la educación se empobrece cuando no mira a su historia. Sin embargo, el camino no está exento de riesgos. W. Carr ha señalado dos movimientos pendulares que suelen apoderarse de las distintas aproximaciones a la historia de la materia.

TRABAJO N° 2

Material: BARRIO M. José María: Dimensiones del Crecimiento Humano.

El autor habla sobre los aspectos o dimensiones del ser humano, “animal racional”, que se pueden desarrollarse o llegar a “ser más”:

2a. Cita y explica, en forma breve, cada una de las dimensiones

Crecimiento Intelectual: El hombre no nace entero, ni termina nunca de enterarse, su inacabamiento es constitutivo. el educador ha de promover y apoyar hábitos de observación cuidadosa, de descripción, de asociación y disociación, convergencia, divergencia, análisis síntesis.

Se ha de procurar la adquisición de habilidades cognitivas, relacionadas con las principales operaciones intelectuales, conceptualización, universalización, definición, razonamiento inductivo y deductivo.

Así mismo deberá desarrollar el sentido crítico, evitar el adoctrinamiento, y la manipulación.

Crecimiento Moral: Toda educación viene dada por el hecho de la educación de que la educación moral. Dicha índole moral depende de la apelación a la libertad desde una exigencia de valor, la ética es una dimensión antropológicamente, el educar se trate de ayudar al hombre a que se humanice, sin duda ello reviste una dimensión moral.

Para que esto se legitime debe darse bajo ciertas condiciones:

 Ejemplaridad.

 Procurar que las pautas o reglas que proponen se trasformen en principios prácticas.

 En consecuencia, el educador ha de tratar a todos por igual.

Esa legitimidad moral depende del compromiso por parte del educador y en la búsqueda sincera de la verdad y del bien, supeditando cualquier otro interés al de la promoción de la plenitud personal del educando, además de actitudes teóricamente positivas hacia los valores morales, es necesario propiciar actitudes practicas no separables de determinados contenidos materiales.

Dimensión Cívica: En el marco de la Educación para la Ciudadanía reviste especial interés la