HISTORIA DEL DESARROLLO DE LAS FUNCIONES PSIQUICAS SUPERIORES

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Segundas estructuras que nacen durante el proceso del desarrollo cultural, las calificaremos como superiores, cuando el infante ve como se afeita el papá y posteriormente él lo quiere imitar; en cuanto representan una forma de conducta genéticamente más compleja como ejemplo si la madre del infantes muy nerviosa la hija tiende tener este tipo de conducta, muchos investigadores suponen que las tareas de la investigación psicológica son ahora radicalmente distintas, en panicular cuando se trata de esclarecer las formas superiores de la conducta. Volkelt que el niño refleja su comportamiento en un esquema dibujado desde los movimientos a un todo. Los fenómenos morfológicos y fisiológicos, la forma y la función, se condicionan recíprocamente. La estructura podemos decir que es justamente la diferenciación de la integridad primitiva y la clara formación de dos polos (el estímulo-signo y el estímulo-objeto) son el rasgo característico de la estructura superior. El autodominio del niño destaca como primer lugar ya que se refiere cuando el niño tiene voluntad, como a base de una voluntad surge la obediencia y la atención. La psicología infantil ha tratado de estudiar últimamente en repetidas ocasiones las peculiaridades específicas de la conducta humana. M. Basov preconizaba una concepción del hombre como transformador activo del medio circundante, la estructura primitiva y cultural del lenguaje infantil es un buen ejemplo que nos permite ver claramente lo que distingue las formas superiores de las inferiores y descubrir a la vez los principales momentos de esa diferencia contraponiendo su conducta a las formas de adaptación pasiva, propias de los animales.

Saber el origen de las funciones psíquicas Hall decía: A la psicología solo le interesa saber cuál es el origen y en que trata de convertir “el fenómeno dado”. Para Blonski busca la respuesta a ¿Qué representa la forma de conducta dada? Lo cual significa descubrir su origen como su desarrollo, hasta la actualidad. Se puede suponer que los procesos mentales superiores es todo el cerebro en conjunto, el cerebro como sistema altamente diferenciado, cuyas partes garantizan los diversos aspectos del todo únicos las funciones psíquicas superiores sólo pueden existir gracias a la interacción de estructuras cerebrales altamente diferenciadas, cada una de las cuales hacen un aporte específico propio al todo dinámico y participa en el funcionamiento del sistema, cumpliendo funciones propias. Investigaciones nos demuestran que el intelecto del niño cambia por las experiencias que este tenga, así formulara su carácter, podemos percatarnos en la manera en como un niño de escasos recursos que trabaja para ser de apoyo a sus padres en el sustento de los gastos tiene más experiencias y su grado de madurez es mayor a la de un niño que está en una buena posición económica que es sobreprotegido por sus papás y que casi no ha tenido experiencias. Existen dos tipos de vista fundamentales las cuales explican las formas interiores de conducta uno pertenece a J. Lamarck y el otro a Darwin. Buhler dice con toda razón que el tratado de Koffia sobre dl desarrollo psíquico el niño debe considerarse como un intento de conferir la idea de Lamarck un sentido psicológico moderno. La concepción de Koffia consiste en explicar las formas interiores de conducta este proceso no tiene que ver con el antropomorfismo, uno de los logros más importantes de la psicología contemporánea. Watson hace una diferencia entre lenguaje externo e interno este es útil para la adaptación individual y no social que hace mayor referencia en nuestra personalidad es claramente que aquel niño que se desenvuelve desde pequeño ante algún grupo de ´personas o lugares abiertos tendera a desarrollarse fácilmente.

El desarrollo cultural del niño pasa por tres etapas principales: el gesto indicativo el que acompaña con una entonación a la que habla que provocan una acción, los movimientos que se van haciendo como mover las manos y la interpretación como indicador.

Toda función superior pasa por una etapa externa en el desarrollo ya que al principio es social (externa), toda función para llamarse externa tuve que haber tenido una interna.

El leguaje se basa en el reflejo por lo tanto Buhler que fue la primer persona en registrar paso a paso el desarrollo del lenguaje e hiso observaciones sistemáticas, no solo el lenguaje se desarrolla al principio independientemente del pensamiento sino que también el pensamiento se desarrolla con la independencia del lenguaje. Si el niño ve un cepillo de dientes tiene que saber que es un cepillo y la función que tiene un cepillo pero como sabemos hay cepillo de dientes y cepillo de cabello cada objeto tiene nombre y cada objeto tiene un significado

En la prehistoria del lenguaje escrito se le daba más énfasis a la correcta articulación perfección y pronunciación de palabras a los escolares no se les enseña el lenguaje escrito, sino a trazar las palabras y por ello su aprendizaje no ha sobrepasado los límites de la tradicional ortografía y caligrafía que hasta estos días se sigue llevando el mismo caminito, Desde un punto de vista psicológico, el dominio de la escritura no debe representarse como una forma de conducta mecánica, sino como un determinado momento en el desarrollo del comportamiento la prehistoria del lenguaje escrito lleva al niño a la escritura, los importantísimos momentos, por los cuales pasa la prehistoria, la relación que guarda con la enseñanza escolar, como ya sabemos toda actividad simbólica está llena de gestos indicadores, todo objetos es simbólico para el niño, además de gesticular, habla, se explica a sí mismo el juego, lo organiza el significado del gesto se transfiere a los objetos y durante el juego éstos empiezan a representar determinados objetos. Hetzer, que la diferencia en el juego entre niños de 3 y 6 años no radica en la percepción de símbolos, sino en el modo en que utilizan las diversas formas de representación, El análisis de un dibujo infantil demuestra sin lugar a dudas que desde el punto de vista psicológico lo debemos considerar como peculiar lenguaje infantil por todo ello, podemos considerar que el dibujo infantil es una etapa previa al lenguaje escrito ya que el niño pone en manifiesto sus dibujos la gran riqueza de su memoria lo que hace como en el lenguaje, como si estuviera relatando.

Una persona con un coeficiente intelectual normal por así decirlo podemos percatarnos ya sea si una persona falta en una muchedumbre desorganizada o en una secuencia pero para un niño se le facilitara más ver que hace falta uno de sus compañeros porque están sentados en orden a que distinga que falto alguien en la hora del receso cuando todos están dispersos, los niños están comprendiendo