LA POLITICA DE ARISTOTELES, el resumen por libros

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La constitución del estado tiene por objeto la organización de las magistraturas, las leyes son producto de la constitución, dirigidas para el bien social. La constitución es la forma de repartición del poder, se pueden distinguir ocho clases: labradores, artesanos, comerciantes, mercenarios, guerreros, jueces, gobernantes, ricos y magistrados, son acumulativas, existe dos que no lo son: La pobreza y la riqueza

Los tipos de democracia son: la soberanía, cargos políticos, los derechos, otro en que la soberanía está en la multitud (los demagogos tienen papel principal de políticos).

Los tipos de oligarquía: tiene el poder quien tiene renta suficiente, los magistrados, cargos heredados, la soberanía pasa a los magistrados.

La republica es una forma de gobierno mixta. La base de la democracia se basa en: igualdad en libertad, riqueza, o en mérito. Existen varias formas de mezclar la democracia para producir una república.

La más verdadera tiranía es el reinado absoluto, es un gobierno violento.

Los estados virtuosos son los que la clase media es más numerosa y más poderosa.

En un estado es de mucha importancia la cantidad, calidad de los ciudadanos. En un estado hay tres partes si están bien organizadas el estado lo estará, la organización de: la asamblea general, el cuerpo de magistrados, y el cuerpo judicial. La asamblea trata sobre temas de interés general.

La elección de magistrados y jueces son diferentes en los estados, estos a cargo del poder legislativo. Las magistraturas constituyen al poder ejecutivo, de la combinación de: los electores, los candidatos y el modo de elección.

Libro 7: La organización del poder en la democracia y en la oligarquía

El fundamento de la democracia es la igualdad El carácter de la libertad es vivir como más le agrade, en la democracia, solo se obedece en la medida que puede mandar.

La soberanía reside en el pueblo, en la asamblea general. Todos los ciudadanos son electores y candidatos. Para establecer un gobierno democrático la clase más apropiada es la de los labradores y la de los pastores. El gobierno democrático es difícil hacerlo duradero, el legislador deberá tener presente las confiscaciones, los tribunales deberán ser numerosos.

La oligarquía es más inestable que la democracia y que la república

Las principales magistraturas son importantes para un estado, se ocupan del culto, de la guerra, los impuestos, la policía, etc, El peligro es la aversión, para evitar esto tiene que haber movilidad en estos puestos.

Libro 8: Teoría general de las revoluciones

La demagogia ha surgido por la idea de que todos son libres, la oligarquía del mismo modo nace por el deseo de absolutizar una desigualdad. La desigualdad es siempre la causa de las revoluciones. Las revoluciones aspiran a sustituir una constitución por otro o por conquistar el poder.

Entre las causas de las revoluciones podemos decir: la disposición moral, las discordias. En cuanto al propósito se sublevan por: alcanzar fortuna otros por la miseria.

Cuando los gobernantes son codiciosos la gente se subleva, por superioridad

En las democracias se sublevan los ricos a causa de los demagogos, los ricos tienen un peligro común, el pueblo, pidiendo que sufraguen los gastos públicos.

Otra causa de las tiranías es la concentración de poderes en una sola magistratura.

En las oligarquías hay dos tipos de revolución: cuando el pueblo oprimido se deja guiar por el primer defensor, el otro tipo cuando los hombres poderosos se sublevan. Las sublevaciones surgen por excesos de violencia o despotismo oligárquico

Las causas de las revoluciones aristocráticas son similares para la oligarquía, las funciones públicas están en manos de la minoría, otro motivo es cuando un virtuoso es ofendido por un político superior, cuando se excluye del gobierno a un hombre valeroso.

La revolución aristocrática nace de la miseria y opulencia de la minoría. Lo peor para las repúblicas y aristocracias es la infracción del derecho político y no mantienen sus tres elementos: oligarquía, democracia y mérito.

Las revoluciones aristocráticas se dan sin que nadie se dé cuenta, así el mérito es sustituido por la fortuna, siendo un régimen oligárquico con apariencia de aristocrático.

Para conservar la república no se debe quebrantar la ley, depende de la habilidad del gobernante, que busca el equilibrio de las clases, se debe tener gobiernos de corta duración, evitar superioridad, aglomeración de riquezas, para esto hay tres soluciones: dar poder de negocios a la clase más débil, conseguir armonía entre ricos y pobres, aumentar poder a la clase media.

Existe dos formas de monarquías: una perfecta el reinado y una degenerada, la tiranía. El rey es virtuoso en cambio el tirano puede salir del pueblo.

La tiranía puede ser derrocada por un ataque exterior o por una revuelta interna.

El reinado se sostiene por moderación, el rey respeta la igualdad común. La tiranía no tiene nada que temer pues usa dos métodos de conservación, el primero: abatimiento moral, reprimen toda superioridad, aparentan ser virtuosos como un rey.

La tiranía más larga fue la de Ortogoras, duro cien años, perduro porque los tiranos trataban noblemente a los súbditos.

Según Platón nada puede subsistir eternamente, el orden seria: de la republica perfecta a un gobierno tipo lacedemonio, después oligarquía, demagogia y la tiranía.

La tiranía no puede ser estable puesto que todo cambia con el tiempo y nos quedamos con la duda de qué forma le sucede a la tiranía, Platón no nos da respuesta a ello.

Al terminar de leer el libro me enriquecí en conocimientos sobre la estructura de un estado, según Aristóteles, el consideraba al hombre un animal político, que solo se realiza y logra una vida buena si participa en la comunidad y privilegia al bien común sobre sus intereses privados. El ser humano, a diferencia de los animales, tienen la capacidad de relacionarse políticamente, es decir, crear sociedades, vivir en comunidad tomando en cuenta la voluntad de los demás