Representando la mente.

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El propósito teórico del conductismo es la predicción y el control del comportamiento y la introspección no construye una parte esencial de su método. Por lo tanto, la psicología se convirtió objetiva y dejar de lado lo referido a conciencia y mente por lo que culmino en el abandono del estudio de procesos mentales por el estudio del comportamiento.

El tabú sobre la mente posteriormente se reforzó por una serie de conductistas donde destaco B. F. Skinner quien argumento que hay estados mentales que intervienen entre el estímulo del mundo exterior y una respuesta subsiguiente.

Posterior a estas teorías prosiguió la tradición mentalista comenzando en Europa una escuela de psicólogos: la Gestalt que pensaban que la vida mental consiste únicamente en asociaciones entre ideas. Le siguió el movimiento estructuralismo fu dado por Ferdinand de Saussure quien argumentaba que el significado de un símbolo era, no el objeto que designa el símbolo, sino una entidad mental. Por lo que la idea de que la mente contiene estructuras, tales como un léxico mental organizado. Johnson- Laird. P. (1990)

Todas estas teorías permitieron se continuará con el desarrollo dela investigación de la mente humana, tras un periodo esta prosiguió con neurofisiologos quienes desarrollaron teorías sobre la lógica en los circuitos de células nerviosas. George Miller examino la capacidad del ser humano para procesar información lo que permitió que el psicólogo Donald Broadbent a analizar la mente como un canal de comunicación.

Esta teoría sobre el procesamiento de información se vio apoyada por el descubrimiento del primer ordenador a cargo de John von Neumann y el teórico Alan Turing quien comparo al cerebro con una computadora, esto se convirtió en programar ordenadores de forma que actuaran inteligentemente como meta lo cual prosiguió en un rápido desarrollo científico donde se estableció una comparación de cerebro y la mente están vinculados mutuamente como el ordenador y el programa. Entonces si el propósito de la ciencia cognitiva es explicar cómo funciona la mente esta se basa en la teoría de la compatibilidad, si una idea es computable, entonces es coherente y no da demasiadas cosas por supuestas.

Modelos mentales

Johnson Laird propone los modelos mentales y postulo tres representaciones mentales

- Representaciones preposicionales (cadenas de símbolos)

- Modelos mentales (análogos estructurales del mundo)

- Imágenes (perspectivas de un modelo mental)

Específicamente los modelos mentales estos representan un estado de cosas, y consecuentemente su estructura no es arbitraria, tal y como lo es la de una representación proposicional, el modelo mental desempeña un papel representacional analógico estructural y directo, su estructura refleja aspectos relevantes del estado de cosas correspondiente en el mundo real o imaginario. Moreira, M. (2002)

La estructura de los modelos mentales es análoga a la que tienen los estados de cosas del mundo, tal y como lo percibimos o concebimos son de carácter dimensional, pueden ser manipulados libremente, controlada solo por las propias dimensiones de modelo. Pueden tener dos o tres dimensiones, pueden ser dinámicos y un mayor número de dimensiones en el caso de individuos con talento.

El modelo mental es una representación interna del exterior del individuo, es decir que cada individuo tiene la capacidad de tener diferentes representaciones internas, es decir que de un concepto o experiencia pueden establecer distintos modelos mentales y de este mismo concepto o experiencia pueden resultar en conclusiones distintas para distintos individuos. Los modelos mentales son los conceptos que tiene la mente de un individuo sobre los distintos aspectos de su alrededor.

Johnson-Laird plantea que en lugar de una lógica mental las personas utilizan modelos mentales para razonar. Éstos son como bloques cognitivos que pueden ser combinados o recombinados conforme sea necesario. (Hampson y Morris, 1996, p. 243).

“Los modelos mentales se componen de elementos y relaciones que representan de manera análogo-estructural un estado de cosas específico. Las estructuras de los modelos mentales son idénticas a las estructuras de los estados de cosas, percibidos o concebidos, que los modelos representan. Cada elemento de un modelo mental, y cada relación estructural, debe tener un papel simbólico”. Moreira, M. (2002)

Bibliografía

Johnson- Laird. P. (1990) “La computación y la mente” en El ordenador y la mente. Barcelona: Paidos Transiciones.

Johnson- Laird. P. (1987) “Modelos mentales en ciencia cognitiva” en Perspectivas de la ciencia cognitiva. Barcelona:Paidos

Moreira, M. (2002) “Modelos mentales y los modelos conceptuales del aprendizaje en la ciencia” En Conferencia didáctica en el XX Encuentro de la didáctica de las ciencias experimentales. Brasil: Vol 2

Perner, J. (1994) “El concepto de representación” en Comprender la mente representacional. Barcelona: Paidos.

Putnam, H. (1995) “Significado y referencia” en Filosofía de la mente y ciencia cognitiva. Barcelona: Paidos Básica.