Tésina - Personas morales

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La idea que se tiene actualmente de “persona” es que la que identifica tal concepto con el ser humano, e incluso la doctrina jurídica considera que la persona es la entidad física o jurídica (sociedades) a la cual la Ley reconoce capacidad para intervenir en relaciones legales ostentando intereses, derechos y obligaciones. Se dice entonces que el individuo tiene personalidad jurídica y es sujeto de derecho.

Sin embargo, en el derecho romano lo anterior era diferente, pues desde la etimología de dicha palabra es considerada distinto, ya que el vocablo persona proviene de la voz latina personae, que significaba “Mascara” (desde los tiempos del teatro Griego, los actores que participaban en las representaciones portaban la máscara que correspondía a su personaje y dichas caretas eran conocidas como personae). Al respecto cabe señalar que dicho término se adoptó para designar a las personas en sentido jurídico , debido a que al derecho solo le interesan determinadas cualidades del sujeto en cuestión, como su estado civil , su ciudadanía y su domicilio, con cuyos datos el derecho va conformando la máscara que deberá utilizar el sujeto en el drama jurídico para que esté en posibilidad de representar el papel que le está encomendado (como el acreedor o deudor). Como se observa, el concepto de persona no está forjado por la naturaleza, sino que es artificial y creado por la ciencia jurídica para poder estar en posibilidad de funcionar.

De las anteriores reflexiones se desprende la más significativa diferencia entre nuestra concepción de persona y la que tenían los romanos pues dicha acepción era únicamente utilizada por los siu iuris (que significa sujeto de derecho), ya que es el único que puede ejercer por sí mismo los derechos y obligaciones que le corresponden. En este sentido, dicha personalidad o capacidad jurídica solamente fue reconocida al paterfamiliae (o paterfamilias), cualidades que únicamente tenía el jefe de la familia, porque sólo él es libre ciudadano romano y exento de la patria potestad (que él ejerce sobre los miembros de la Domus).

Como podemos observar, en Roma no todo ser humano era persona y también ocurría que no toda persona era ser humano, como las personas colectivas.

En nuestro derecho, la constitución prohíbe la esclavitud y la muerte civil en su artículo segundo, de lo cual se deriva que todos los seres humanos son considerados personas concepto confirmado por el Artículo 22 del Código Civil Federal. En consecuencia, podemos afirmar que todo individuo tiene capacidad de goce, por lo que se coloca en el concepto.

1.2 Clases de personas en Roma

Como vemos solo ciertos individuos eran personas en Roma y esos eran los paterfamilia ya que ellos eran los únicos que eras ciudadanos libres y no estaban bajo la patria potestad, a ellos se les conocía como personas físicas, y como he visto desde Roma se manejan dos tipos de personas no solo las físicas, también en el Derecho Romano encontramos a las personas jurídicas, como nos dice Margadant es un término un tanto incorrecto ya que las personas físicas en Roma también son parte del ámbito jurídico y como iremos viendo las personas Jurídicas no son personas como tal vienen de la ficción porque son un conjunto de personas para realizar un propósito. Entonces dejamos dicho hay dos tipos de personas en el Derecho Romano:

a) Personas físicas

b) Personas Jurídicas

1.2.1 Personas Físicas en el Derecho Romano

En el Derecho Romano como ya mencione solo ciertos individuos reunian las características para ser personas y mencionaremos cuáles son esas características para poder ser persona en Roma y los 3 requisitos para esto son:

- Tener el Status libertatis (ser libre, no esclavos).

- Tener el status civitatis (ser romanos, no extranjeros).

- Tener el status familiae (ser independientes de la patria potestad).

A diferencia del derecho actual reuniendo estos 3 requisitos se logra ser persona incluso se podía tener estos 3 requisitos un poco antes de la existencia física[2] independiente es una excepción que se da con la regla de “nasciturus pro iam nato habetour” que esto significa que al concebido se le tenga por nacido, aplicable únicamente si favorece al nonato).

1.2.2 Atributos de la personalidad en el Derecho Romano

Todos los siu iuris o los sujetos de derecho que son los pater familiae son una persona y como tal tienen ciertos atributos los cuales son los siguientes:

- Capacidad: de goce y de ejercicio

La capacidad de goce es la aptitud de toda persona para poder ser titular de derechos o sujeto de obligaciones sin este atributo la personalidad se vuelve nula ya que la persona no podría realizar nada no deja actuar jurídicamente al sujeto.

La capacidad de ejercicio es la aptitud de la persona para hacer valer directamente sus derechos, para celebrar actos jurídicos a su nombre.

- Nomen o nombre

Es un conjunto de palabras o un vocablo para designar a las personas o a las cosas, así mismo distínguelo de las demás personas, el nombre en Roma consta de 3 partes; el praenomen, el nomen y el cognomen.

- Domicilio

Es el lugar de principal residencia del ciudadano dentro de este hay 3 tipos de domicilios; el de origen, el voluntario y el legal.

- Patrimonio

La suma de sus derechos y obligaciones que tiene la persona sobre ciertos bienes.

Estos mismos caracterizan a la persona física y sin ellos no tendrían personalidad

1.2.3 La persona colectiva en el Derecho Romano

Esta figura no surgió luego luego en el derecho romano fue conforme se iba llevando la práctica, como hemos visto esta figura no es un ser humano, sino que es la existencia de estas personas que está formada por diversos individuos y que los muchos autores y doctrinas han llamado “personas morales” pero en palabras de Margadant este término está mal ocupado ya que las “personas morales” no siempre actuaban moralmente, y así mismo como mencionaba anteriormente no tienen una existencia real si no son