Ética con enfoque jurídico

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Somos una sociedad cambiante, por lo tanto tanto el estudiante como el abogado debe de estar actualizado con las nuevas tendencias en cuanto a conocimiento, procedimientos, y normas actuales y aplicar en ellas la debida valoración jurídica si es que estas son justas, tiene criterio, llevan a la solución de un conflicto que es el objetivo del mecanismo de defensa de la legitima defensa la cual estamos incluidos todos los abogados y futuros abogados en la materia de derecho.

El problema que se suscita cuando vemos a un abogado argumentado con falsedades o incoherencias una defensa, nos hace pensar de donde radica el problema si con lo mencionado anteriormente, una persona puede alcanzar el éxito que tanto uno desea, llevando a la práctica lo adquirido en cuanto a valores.

Surge este tipo de personas uno porque no se formaron con buenos valores y principios en el hogar, posteriormente el centro universitario al que asistieron no contaba con personal profesional que inculcara en los estudiantes valores y principios doctrinarios que tienen relación en cuanto al tema de la ética, encareciendo así su desempeño ante la sociedad y su ejercicio profesional.

En tal sentido el profesional que ejerce de una mala manera no es remunerado como el profesional exitoso que posee valores morales y éticos. Los malos profesionales hacen que se denigre la profesión del abogado correcto y pulcro, escasean de valores por lo que no aportan o benefician a la sociedad guatemalteca, careciendo de prestigio.

Si bien es cierto que un estudiante en cada etapa vivida, debe de aplicar de cierta manera los valores adquiridos, llevarlos a la practica en el momento oportuno y mas aun en la etapa del profesionalismo ya que será una persona honorifica y con prestigio.

Debido al tema sobre valores éticos y morales, llaman a la reflexión al estudiante, para que desde ya aplique y si la aplica que la enriquezca, logrando así formar personas de bien y con ideales de ser personas profesionales de éxito, honor, respeto y de confianza, beneficiando y aportando de una mejor manera a la sociedad.

Todo centro universitario tiene por objeto brindar una buena educación para formar personas que en futuro presten servicio profesional a la población en sí. En especial la Universidad Rafael Landívar, tiene el objeto de formar personas profesionales no solo en lo académico sino también fomentando y enriqueciendo los valores espirituales, morales y éticos, que en la etapa del profesionalismo sean personas de bien y lleguen a desenvolverse con éxito ante las adversidades de la vida, para el progreso de nuestra querida Guatemala.

En la actualidad se vive el día a día y nosotros debemos darle importancia a los valores, fomentar y difundir la ética que no solo es importante para los profesionales sino también para la vida del ser humano, este tema debe de ser fortalecido en muchos aspectos, para no deteriorar aún más nuestra sociedad, que está llena de personas corruptas, inescrupulosas, etc.

Se dice que el derecho, la moral y la ética constituyen similitudes, en cuanto a su fundamento se refiere una idea común, relacionada con la rectitud, la corrección, la búsqueda del bien, lo justo, lo razonable o lo fundado. Etimológicamente, Derecho proviene del latín directus o derectus, propiamente "directo" o "recto"; Moral, deviene del latín moralis, derivado a su vez, de mos o moris, que significa "uso", "costumbre" o simplemente "manera de vivir". Finalmente, ética, del griego hqikoV (Ethikós), es "moral", "carácter" o "manera de ser".1

El Derecho es el Instrumento por excelencia de la justicia y la justicia se fundamenta en un orden que tiene que ver con la esencia misma del hombre, va directamente al comportamiento social, tiende a buscar el orden, convivencia social y contiene amenaza y sanción, se establece para asegurar un orden entre personas y de ésta a la sociedad o de la sociedad y del estado a las personas.

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La moral realiza los valores éticos que gravitan sobre la conciencia personal y sobre la conducta de forma interna y no contiene en si amenazas, ni sanción externa, sus actos se interiorizan más que los actos jurídicos, se dirige al sujeto obligado por el deber en el derecho hay un sujeto titular de pretensión frente al obligado por el deber y ese sujeto puede utilizar todos los medios coercitivos para su cumplimiento.

En el ámbito del deber, los deberes pueden referirse a la conducta externa o a la interna pero solo la conducta externa es la que puede ser impuesta. La coacción es una propiedad del derecho: un derecho perfecto tiene que ser coercitivo para que pueda hacerse obedecer.

La rectitud de la conducta interna es un consentimiento independiente en la ley moral que me dicta mi propia conciencia, en cambio la rectitud de la conducta jurídica será pura y simplemente una conformidad material con lo que la ley mande sin atender a la disposición de conciencia.

El derecho no puede colocarse fuera de la moral ya de hacerlo así lo haríamos ininteligible; mientras las normas morales trazan normas de conducta frente al prójimo dirigir sus acciones hacia el bien, pero para cumplir con las normas morales, el hombre debe quererlo, pero su cumplimiento no es obligatorio contractualmente, el no cumplimento de ella, no alteran el orden público. Es un deber moral ayudar al desvalido o socorrer al necesitado pero si no lo hago, no existe una sanción que me obligue hacerlo, ni se crea una relación contractual entre el necesitado, o el desvalido, contra el que no lo ayudó, en cambio si yo compro un automóvil surge una obligación legal el uno de pagar el precio y del otro entregar de la cosa, si una de las partes no cumple con su obligación, la contra parte acudirá a los tribunales a reclamar el cumplimiento; pero en si toda norma jurídica envuelve una norma moral; es más las normas morales o éticas en un momento de su desarrollo necesitan se formulada como normas jurídicas.

Sobre la ética podemos decir que la ética propone objetivos de valides general como pueden ser los valores o las virtudes en cuanto ideales a conseguir. Subjetiva no quiere decir arbitraria, de modo que el hombre se invente cualquier regla como norma moral, sino que hay que vivirla, ejercerla libremente, pues de lo contrario no hay propiamente conducta ética. La ética es la ciencia de la razón práctica por oposición a la razón teórica, pues tiene que ver con el obrar no con el razonar o con el pensar en sí, algo puramente especulativo.

El conflicto permanente, actual entre ética y moral se resuelve