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Cultura ,comunicación y medis.

Enviado por   •  2 de Abril de 2018  •  909 Palabras (4 Páginas)  •  384 Visitas

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Consideramos aparatos ideológicos de estado las instituciones siguientes.

AIE religiosos (el sistema d distintas iglesias)

AIE escolar (el sistema de distintas escuelas públicas o privadas)

AIE familiar

AIE jurídico

AIE político (el sistema político del cual forman parte los distintos partidos)

AIE sindical

AIE de información (prensa, radio, TV, etc.)

AIE cultura (literatura, artes, deportes, etc.)

Los aparatos ideológicos de Estado funcionan masivamente con la ideología como forma predominante pero utilizan secundariamente y en situaciones límites, una represión muy atenuada, disimulada, es decir simbólica (No es ideológico), Así la escuela y la iglesia adiestran los métodos apropiados (sanciones, exclusiones, selección, etc.) no solo a sus oficiantes sino a su GREY. También la familia.

También el aparato ideológico de Estado cultural (la censura por mencionar solo una forma).

3. ¿Qué es la ideología y como funciona? Explica el funcionamiento del dispositivo de interpelación.

La ideología solo existe por el sujeto y para los sujetos. O sea: solo existe ideología para los sujetos concretos, y esta destilación de la ideología es posible solamente por el sujeto: Es decir, por la categoría del sujeto y su funcionamiento. (Los aparatos ideológicos transmiten, inculcan, valores finales burgueses. Así la burguesía se garantiza que su poder no se ponga en duda).

La ideología de la clase dominante no se convierte en dominante por gracia divina, ni en virtud de la simple forma del poder de Estado. Esta ideología es realizada, se realiza y se convierte en dominante con la puesta en marcha de los AIE. Ahora bien, esta puesta en marcha no se hace sola, por el contrario, es objeto de una interrumpida y muy dura lucha de clases: Primero contra las antiguas clases dominantes y sus posiciones en los viejos y nuevos AIE, después contra la clase explotada.

Los AIE funcionan masivamente con la ideología como forma predominante lo que unifica su diversidad, es el mismo funcionamiento, en la medida que la ideología con la que funciona, en realidad está siempre unificada, a pesar de su diversidad y sus contradicciones, bajo la ideología dominante que es de la clase dominante.

Si aceptamos que en principio la clase dominante tiene el poder del estado (En forma total, o lo más común, por medio de alianzas de clases o de fracciones de clases) y dispone por lo tanto del aparato (represivo) de Estado, podemos admitir que la misma clase dominante sea parte activa de los aparatos ideológicos de Estado, en la medida que en definitiva es la ideología dominante la que realiza a través de sus contradicciones en los aparatos ideológicos de Estado.

Bibliografía:

- Diseño curricular para la Educación Superior, Niveles Inicial y Primaria .La Plata:DGCyE, 2008,p 18

- K.Marx y F.Engels. Manifiesto del Partido Comunista. Londres 1848.págs 1 a 11

- Althusser Louis Ideología y aparatos ideológicos de Estado, Nueva Visión, Buenos Aires, 1988; Escritos sobre psicoanálisis, Freud y Lacan, Siglo XXI, México, 1996

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