El trabajo y los trabajadores del mundo.

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El nacionalismo fue también una consecuencia de la política de democratización. El nacionalismo permitía a las personas a tener una identificación sentimental con su territorio lo cual fue aprovechado por los estado-nación. Exigían el derecho de la autodeterminación nacional (estados soberanos) por medio de la independencia total. La nacionalidad se logró identificar en términos lingüísticos y étnicos. Tenía dos pilares fundamentales: la ideología y la política. La ideología fue otro medio con el cual lograba hacer política, el que las masas se sintieran identificados con su nación a tal grado de que simbolizaba un equitativo a familia, fraternidad o religión civil, logró que los monarcas también se vistieran del color de sus banderas, logró que civiles se vistieran como soldados para luchar y morir por una causa nacional. La ideología nacionalista fue tan indispensable para los intereses de los estados que se enseñaba al igual que las sumas y restas. El nacionalismo también además de provocar sentimientos hermosos por un terreno, también provocaba celos por él mismo, crearon rencores entre naciones, extranjeros, pobres (coma) judíos: xenofobia.

El capítulo cinco fue una exquisita lectura ya que goce demasiado saber el proceso histórico de la organización obrera. Lo que más me intrigo fue la parte en la que el movimiento socialista fue pluralizándose hasta llegar a dejar de ser radical en sus métodos y metas. Mientras más adeptos tenían su ambigüedad política crecía. Sobre el capítulo seis me surgieron algunas dudas, la primera es por qué el declive de las comunidades reales provoco un distanciamiento entre la familia, vecinos etc. El protestantismo también sirvió en EUA como fuerza movilizadora, ¿dio consistencia e implantación? A qué se refiere el autor cuando habla sobre la liberación internacional social y clasista.

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