Enrique dussel - el camino de las culturas

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Para Hegel la China es como la infancia de la humanidad, pero el espíritu de ésta para a la India, luego a los medos y los persas y de allí a los griegos, siendo los romanos la culminación de la antigüedad.

Luego viene la edad media, pero media entre la antigüedad y la modernidad nada más.

En el caso del feudalismo, que sólo existió en Europa y no en otra parte del mundo. Pero el feudalismo fue un fenómeno pues los árabes en su expansión en el 623, poniendo en Europa un muro. Pensemos que el imperio otomano estuvo hasta 1680, llegando hasta Viena. En 1492 Granado era musulmana.

Era una pequeña Europa con 70 millones de habitantes, siendo que la China siempre tuvo el doble, sin mencionar la India

La edad media no es más que la época en el mundo musulmán le puso un muro a Europa, siendo que nunca fue centro sino que fue periférica, y lo fue hasta 1870 (1790 revolución industrial que también hicieron los Chinos)

China es un motivo para romper el euro-centrismo, estando el pensamiento plagado de conceptos euro-céntricos. La edad media va del siglo VII hasta 1492, siendo un total de ocho siglos de feudalismo. Los árabes están en Marruecos en Fez, con una ciudad de 400.000 habitantes y en califatos en Egipto y en Bagdad. Tenemos a los turcos en Bizancio que fue tomada en 1453.

Los griegos pasan a Italia en el renacimiento con la traducción de Platón al latín, que se produce por la salida por la toma de Estambul por los turcos. El renacimiento es parte bizantino y parte chino.

Podemos ver toda la región de los árabes que el cercano oriente, la india y hasta Mindanao. Es decir que los árabes en la edad representan una cultura universal urbana y mercantil, que no tiene nada que ver con el feudalismo.

Es necesario rehacer todas las historias de las culturas, para dar otra imagen desde otro horizonte, para ver donde estamos parados.

Es lo que se propone en la conferencia, para entender el diálogo intercultural con la China, con la India y las amerindias y luego con la moderna europea, que son las grandes culturas. Cada una de ellas tiene una cantidad de culturas internas, que fueron unificadas en otras, que son diferentes entre sí.

Otra visión de la historia mundial, es dividir en cuatro grandes etapas. Dice Hegel que la Historia va del este hacia oeste y Europa es el centro y el fin. Por eso en esa visión América viene después, mencionando el caso de su intervención en Bolivia, donde existe una gran cultura que proviene del Inca.

El pacífico fue el centro de nuestras grandes culturas. El atlántico fue descubierto en 1492.

El neolítico fue al revés de lo que piensa Hegel. Fue una revolución urbana, que supone la revolución agrícola, por plantaciones racionales (la ciudad surge cuando hay alimento) y por el pastoreo (habla de los animales del zoológico que son aquellos que no se aprovecharon). Las ciudades crean la complejidad de clases sociales y la dominación de clases. Tenemos la producción de grandes culturas (el imperio azteca comprendía 360 oficios, mientras en un clan aislado sólo eran necesarios algunos). La historia del neolítico comienza, siendo el ser humano originario de África (150.000 de homo sapiens). La arqueología no dicen que hacen 9.000 años había ciudades en el sur de Turquía, que se han trasladado a la Mesopotamia en la actual Irak. Aquí surgió la conexión de las grandes culturas.

La historia que se nos cuenta son construcciones ideológicas, por lo cual los latino-americanos tenemos que escribir de nuevo nuestra historia. El código de Hammurabi lo inspiró en el compromiso con el pobre en su Tesis de la Liberación, por cuanto hacia justicia con la mujer del otro, con el hijo del otro, con el extranjero. De aquí viene el pensamiento semita

Egipto 3.000 antes de cristo es la era de las grandes dinastías, comenzando a tener estado o organización. Dibuja la balanza de Osiris, siendo que la idea de la resurrección viene de aquí. Osiris juzga a los muertos, como en el juicio final, donde el muerto cuenta sus buenas acciones, con lo cual Osiris lo resucita con su nombre y apellido, es decir, con su identidad. La filosofía comienza en Egipto y no en Grecia, pero surge en ese campo el Heleno-Centrismo que luego deriva en el Euro-Centrismo. Hasta en un dólar tenemos una pirámide egipcia.

Hay en nuestra cultura muchos símbolos egipcios, siendo que Egipto es la cultura madre del Mediterráneo. De ahí sale hacia Palestina, siendo que el hebreo una derivación del egipcio, dice sobre el argumento Sionista de volver a Israel como ejemplo de empezar de nuevo la historia.

La cultura egipcia proviene del sur, de los bantues, que es una cultura africana.

Menciona la cultura de la India, en el Río Indo, que recibe el impacto de las invasiones que por Afganistán se producen, que fueron los arios.

En el año 1.000 antes de cristo tenemos en primer imperio Chino

Es decir que la historia va del oeste hacia el este.

Por último tenemos el descubrimiento de América. América se descubre hace 40.000 años, pasando por el estrecho de Bering desde de Siberia, siendo que el genoma mexicano tiene el 50% de asiático. 12.000 años antes de cristo llegan al sur del continente (un km cada mil años). Mexico fue un embudo de esa migración hacia el sur

Del 300 al 900 tenemos una gran cultura americana, con los mayas y los toltecas.

En primer milenio después de cristo; la grandes culturas neolíticas fueron hacia el este. El pacífico fue el centro de las grandes culturas.

En el pacífica están los pueblos maoríes, que tienen costumbres idénticas a los mapuches de Chile.

La polinesia hace expediciones a América. Hay símbolos comunes de todas las culturas del pacífico.

El atlántico era tierra de nadie.

El gran camino de las culturas hacia el este

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Seminario “Filosofía Política en América Latina de Hoy”

Abstrac del Seminario “Filosofía Política en América Latina de Hoy”

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