Hanna Arendt, Filosofa alemana

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Desde la Teología se ha enarbolado de alguna manera a la familia como célula primaria de organización política, que habría que reproducir el modo de organización en el interior de una familia, como modo de organización de una sociedad, Hanna dice no a esto, porque al introducir la relación de parentesco que conlleva una familia, en realidad lo que se está haciendo es disolver la variedad originaria de los seres humanos, porque tendríamos una carga, un linaje que nos hace o tiende a homogenizarnos al interior de una familia, al mismo tiempo que también destruye la igualdad porque en la familia hay relaciones jerárquicas.

Entonces la política par hanna arendt es el estar juntos, pero no el estar juntos del hombre repetido, sino del estar junto en la pluralidad, estar juntos siendo diversos. Ella no entiende la política como una relación entre dominante y dominado, es mas ella dice que es uno de los pres juicios con los que se lee a la política. EL sentido de la Política para la Autora no es las relaciones de dominación sino la Libertad, lo que quiere decir es que este ámbito que se genera en el contacto en la relación entre los hombres, coloca a los hombres en un papel activo, en ese espacio de encuentro, los hombres siempre pueden CREAR, siempre pueden proponer, siempre pueden hacer, en esa interpelación con el otro, es decir con la capacidad de creación de los hombres en ese mundo que se genera cuando entran en contactos los diversos. En el contexto del totalitarismo donde la vida entera de las personas esta politizada, con la consecuencia que no hay libertad alguna y con las modernas posibilidades de aniquilación total que surjen a partir de los desarrollos de tecnologías nucleares, que no se hubieran podido desarrollar dice ella sin el apoyo de los estados y que por ende su utilización es netamente político, ella se pregunta ¿tiene todavía algún sentido la política?

“alumna, me pareció una contradicción la vida entera de los hombres está politizada y la consecuencia es que no hay libertad alguna, si el sentido de la política es la libertad, ¿no debería ser un máximum de libertad, que la vida entera este politizada? Lo que dice arendt que el sentido de la política como libertad es que es el fin de la misma, donde termina una actividad política comienzan las libertades y cuando terminan las libertades comienza las actividades politicas, por eso que una vida politizada no tiene libertades.

Ahí es donde ella hace entrar LA ACCION, la acción dice ella es un fin en si mismo, la acción política es un fin en si misma. Y dice en este encuentro de las personas, en este mundo que se crea cuando se encuentran dos seres diversos, las personas tienen la capacidad de poner en marcha siempre un nuevo empezar, sentar las bases de algo nuevo, de interrumpir los procesos como se vienen dando hasta ahora( la acción como natalidad, como nacimiento) cada persona en si misma es una nacimiento y cada persona tiene la capacidad de poner en marcha atreves de su acción y de la acción con otros un nuevo comienzo y a eso es lo que ellos llaman el milagro de la acción, por eso dice que la política si tiene sentido aun en este contexto de terror. La acción tiene la capacidad de interrumpir un proceso y sentar las bases de algo nuevo. Es el propio hombre quien de un modo maravilloso esta dotado para hacer milagros, este don es lo que llamamos la acción. Cada nuevo comienzo por naturaleza es un milagro contemplado y experimentado desde un punto de vista de un proceso que necesariamente interrumpe. Entonces si el sentido de la política es la libertad, es en este espacio de encuentro de los hombres para construir un mundo que valga la pena ser vivido, es que los milagros pueden existir, es necesario que los milagros ocurran, como acciones como nuevos comienzos, porque ella dota al ser humano la capacidad de realizar cosas impredecibles, lo sepan o no, y ella liga esa capacidad a la pluralidad del hombre y a la libertad.

La pluralidad está muy relacionada a la posibilidad de generar nuevas acciones acompañadas del habla que le dan el sentido político