Históricamente se puede ubicar al constitucionalismo entre los siglos XIII y XIC, donde tuvo sus primeros pilares, movimiento que surge como una crítica al dogmatismo y opresión,

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Además del documento anteriormente mencionado, están otros documentos que también buscan proteger los derechos de los ciudadanos, como el habeas corpus que no sólo es un documento, sino una herramienta o institución que por esencia busca proteger los derechos fundamentales de las personas que son sujeto de arrestos, y evitar que las personas en general no sean víctimas de arrestos arbitrarios. Es una herramienta muy antigua que fue adquirida por muchos países como Inglaterra, y es en éste país donde llega a consolidarse como una institución de vital importancia hasta 1679, que es sancionada como una ley primordial y que cumplía con los requerimientos necesarios, exactamente el 28 de mayo de 1679 y que resulta convertirse en una ley protectora de derechos que evitaba los abusos por parte de las clases superiores contra las inferiores.

EL Habeas Corpus Amendment Act incorpora en sus páginas dieciocho artículos que tratan temas desde lo concerniente a fianzas, términos para realizar una captura, los derechos del preso, hasta las formas en que sus derechos pueden ser reivindicados. Por ejemplo, el documento reconoce que todos los presos tienen derecho a un “habeas corpus”, y que éste no puedo ser olvidado por los funcionarios correspondientes, y si dicho funcionario vulnerara dicho derecho, éste mismo, como textualmente dice el documento “… pagará a la parte perjudicada cien libras por la primera infracción y doscientas por la segunda, quedando inhabilitado para ejercer su cargo…”. También hay que resaltar que dicho texto menciona casos específicos en donde el preso no podrá ser puesto en libertad, como por ejemplo los casos donde se acuse a un individuo de traición y felonía (deslealtad, traición), aunque a su beneficio está el artículo VI que presenta una manera de adquirir libertad cuando se es privado de ella por los delitos mencionados, “… pero si el preso no es procesado y juzgado a consecuencia de su petición antes de llegar al según término, será puesto en libertad…”, entendiéndase por términos a los lapsos que tienen los comisarios para presentar ante el tribunal al preso, y todas sus peticiones.

Así como muchos autores afirman que la historia es la constante lucha del hombre por conseguir su libertad, también es una lucha de él mismo por combatir la opresión de la cual fue y sigue siendo víctima por parte de la clase dominante. Esto último es lo que domina a los ingleses en los finales del siglo XVII, una época llena de excesos y que no era concorde con los preceptos ingleses de libertad e igualdad. El reinado de Jocobo II es el periodo que está marcado por eso: una constante violación a las leyes vigentes de ese entonces. Como rechazo a esto se crea el documento insigne llamado Bill of Rights, que recapitula lo dicho desde la época en que se escribió la carta magna y recuerda al monarca muchos de los preceptos que en todo ese lapso han sido declarados. Este documento mantiene el ideal de libertad de los hombres que la carta magna, habeas corpus y petition of rights proponen, y reconoce las negligencias del monarca para con el pueblo.

Bill of Rights reconoce muchas faltas hacia al pueblo, por parte del rey, dentro de las cuales están el cobro de impuestos innecesarios y sin ninguna razón fundamentada, reclutamiento de fuerzas armadas en tiempos de paz, que el parlamento prohibía y del cual no tenían su aprobación, y uno de los atropellos más graves, disponer de leyes y de la libertad de los ciudadanos sin el consentimiento del parlamento. Frente a esto el documento recalca, por ejemplo, en su artículo V y VI que tanto el recaudo de impuestos por y para la corona, y que todo encarcelamiento es ilegal, si no están bajo el conocimiento y la aprobación del parlamento, que a su vez, es el encargado de disponer de las leyes del reino; lo que hace que el manejo que el rey dio a las leyes en aquel entonces fuera ilegal, como el mismo artículo II del documento lo expresa.

Este documento pone firmeza a los preceptos a favor de los derechos de los hombres que textos anteriores a éste habían hecho, además sienta un precedente importante para la fundamentación de movimientos y documentos de parecido índole. Además significa mucho para el constitucionalismo inglés, porque son adoptamos como documentos legales y propios de la monarquía constitucional inglesa, exactamente en 1689.

Dichos documentos en general (Carta Magna, Petition of Rights, Habeas Corpus, Bill of Rights) muestran una parte de la lucha constante del hombre por recobrar esa libertad que nunca se le debió quitar, y la guerra sigue, porque ni el siglo XXI, siglos después de haberse firmado y constituidos dichos textos como fuente principal del constitucionalismo inglés, el hombre sigue privado de sus derechos, atándolo y quitándole dicha libertad. Entonces, parece que el constitucionalismo resultara ser, como muchos otros modelos, un sistema ideal o utópico que se mueve en un vaivén, que lo hace ir a momentos en donde su verdadera naturaleza florece y los verdaderos fines que persigue son reconocidos como tales. Aunque por otro lado, hace que se enfrente a situaciones en las que el individuo piense si dicho movimiento es en verdad un proyecto a realizarse, o una simple idea que dé una fachada, a la sociedad inglesa en este caso, de una sociedad avanzada, que más bien está estancada.

Y tal vez sea en este punto reflexivo donde quepa lo dicho por Lasalle, que da una definición no ideal y utópica, sino trágica y sincera lo que el constitucionalismo es “El pseudo constitucionalismo consiste en que el gobierno proclame lo que no es; consiste en hacer pasar por constitucional a un Estado que es un Estado absoluto; consiste en el engaño y la mentira”.

BIBLIOGRAFÍA

Carta Magna, documento.

Petition of Rights, documento.

Habeas Corpus Amendment Act.

https://ar.answers.yahoo.com/question/index?qid=20121002120542AA4f6Y6

https://elrincondelassociales.files.wordpress.com/2015/10/comentario-de-texto-resuelto-bill-of-rights.pdf

https://es.wikipedia.org/wiki/Ley_marcial

http://www.derecho.uba.ar/publicaciones/lye/revistas/47/antecedentes-y-evolucion-del-constitucionalismo-constitucionalismo-liberal-y-constitucionalismo-social.pdf

http://www.academia.edu/17770305/El_Constitucionalismo_Clasico_y_El_Constitucionalismo_Contemporaneo