La China Emergente, Tercera parte- Los sueños radicales.

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La sociedad que ingresa al siglo XXI no es menos “moderna” que la que ingresó en el siglo XX, a la suma, se puede decir que es moderna de una distinta manera, pero, ser moderno significa estar enernamente un paso delante de uno mismo, en estado de constante transgresión, también significa tener una identidad que sólo existe en tanto proyecto inacabado.

La sociedad moderna existe por su incesante acción individualizadora, así como la acción de los individuos consiste en reformar y renegociar diariamente la red de lazos mutuos que llamamos sociedad.

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Primera parte de la primera guerra mundial a la gran depresión “Los países en los años ochenta y noventa”

Los años ochenta fueron para la India una década de inestabilidad y violencia, que provocaron el asesinato de dos primeros ministros, víctimas de atentados y la muerte de miles de ciudadanos, víctimas de enfrentamientos entre diversas etnias

En 1980 el precio del petróleo volvió a subir hasta alcanzar la cifra de treinta dólares por barril, en 1986 había bajado hasta los diez dólares y la cifra total que cobraban los países de la OPEP se había reducido a los 281 mdd de 1980 a los 158 de 1983

En 1986, México se adhirió al GATT y en 1994 se sumaría a los Estados Unidos y Canada en la cosntitución del North American Free Trade Association.

En el aspecto económico, los años 90, a diferencia de lo que había sucedido durantes las dos décadas anteriores han sido para EU una década de desarrollo prácticamente ininterrumpido y las cotizaciones de la bolsa de valores Wall Street, tras el gran susto de 1987, han experimentado y siguen experimentado una alza constante

Algo va mal.

El capitalismo no regulado es el peor enemigo de sí mismo, más pronto o más tarde está abocado de ser presa de sus propios excesos y a volver a acudir al Estado para que lo rescate; pues el consumo ostentoso de bienes superfluos, casas, joyas, coches, ropa, jueguetes, etc, se han extendido enormemente en la última generación.

La desventaja económica para la gran mayoría se traduce en mala salud, oportunidades de educación perdidas y cada vez más, lo síntomas habituales de la depresión.

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El pensamiento único: fundamentos y política económica ideológica y poder en las políticas neoliberales.

Es claro que la ideología puede obedecer a mensajes diversos hasta contradictorios, a representaciones que han producido n diferentes momentos y circunstancias, por lo que puede generar respuestas igualmente diferentes que niegan todo determinismo.

La conquista de los mercados y la reproducción ampliada pertenecen a la naturaleza misma del capital, lo cual significa que son procesos económicos que este requiere para subsistir.

Apertura comercial e ingreso a mercados financieros globalizados se presenta como algo inevitable, si se quiere evitar a su vez, la crisis financiera, sin embargo esta no ha podido ser eitada en México y otros países, pues con este esquema no produce la acumulación del capital y el cambio técnico suficientes; así se impone la restricción del crédito y del gasto público, como única forma de encarar la inestabilidad de los mercados.

Después de la segunda guerra mundial y de la revolución colonial al unísono con grandes cambios de carácter técnico en la producción, los mercados nacionales se han empequeñecido y las fronteras tienen a disminuir.

La era del vacío.

Narcicismo colectivo, nos juntamos porque nos parecemos, porque estamos directamente sensibilizados por los mismo objetivos existenciales, pues el narcisismo no sólo se caracteriza por la auto absorción hedonista si no también por la necesidad de reagruparse con seres idénticos.

El narcisismo se encuentra su modelo en la psicología de lo social político de la escena pública en general, en la subjetivación de todas las actividades de antaño impersonales u objetivos.

Esto es precisamente el narcisismo, la expresión gratuita, la primaria del acto de comunicación sobre la naturaleza de lo comunicado, la indiferencia por los contenidos, la reabsorción lúdica del sentido, la comunicación, sin objetivo, ni público el emisor convertido en el principal receptor.

La vida de las sociedades contemporáneas está dirigido desde ahora por una nueva estrategia que desbanca la primicia de las relaciones de producción en beneficio de una apoteosis de las relaciones de seducción, esa lógica se desplegará ineluctablemente a medida que las tecnologías y el mercado vayan poniendo a disposición del público una diversificación cada vez mayor de bienes y servicios.