Las culturas centroamericanas.

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Tradiciones orales y escritas.

Las Fuentes para este estudio fueron las comunes para toda historia: los monumentos y todas las manifestaciones artísticas, especialmente la cerámica y la escultura; la tradición oral, la vida y costumbres de los grupos humanos actuales, y la tradición escrita. En esto ultimo, Guatemala posee el libro mas importante de la cultura amerindia, el Popol Vuh, verdadera biblia de los maya-quiches, ni los códices Dresden y el Vaticano, que se conservan en

Madrid, ni las cronicas del Chilam Balam, se pueden equiparar con el mencionado libro. Para los maya-quiches, el Popol Vuh, es el relato de su grupo humano atraves del tiempo, Lo cual no difiere del concepto moderno de la historia, su gran mérito literario, coloca a los quiches en un lugar preeminente entre las culturas del Nuevo Continente.

Los mitos y la medicina mágica.

En la primera edad prehistorica, segun el Popol Vuh, surgieron los mitos de los hombres gigantes de casi todas las teogonías y su lucha con heroes y semidioses. Los gigantes representaban las fuerzas del mal y los heroes seran las virtudes cardinales. La medicina mágica se concibió desde el principio al afirmar que la fuerza, de un hombre podria estar en sus cabellos, o en los dientes, o en los ojos, segun el mito del Popol Vuh.

En el Popol Vuh se relata como los primeros hombres fueron destruidos pues ni sentían, ni hablaban. "Llego Xecotcoguach y les saco las pepitas de los ojos, y vino después Camalotz, el murciélago, y les corto la cabeza, Cotzbalam les devoro las carnes, y Tucumbalam les escarbo las entrañas y Ies mastico los huesos y los nervios. Fueron pues pulverizados, despedazados y castigados". Creían en un personaje mágico llamado Vukub-Cakis que era un símbolo del orgullo y de vanidad.

Vukub-Cakis, según se contaba, había sido vencido por Hunahpu, pues con su cerbatana le hizo un impacto y le rompió la mandibula.

La medicina magica estaba también ligada a dos ancianos Zaki Nim Ak y Zaki Nima Tziiz, Los abuelos de cabellos blancos, considerados dioses benéficos conocidos como Ixpiyacoc e Ixmucane.

Otra tradición se refería a Xiquiripat y Cuchumaquic como encargados de enformar la sangre.

Es muy importante en la cuarta tradicion de Popol –Vuh el ebarazo mágico de la doncella Ixquic, la cual daría a luz a la pareja ya conocida como Hunahpu e Ixbalanque. El padre quiso inmolarla y envio a cuatro señores a sacarle el corazón con un cuchillo de pedernal blanco.

Solidaridad del mito con el arte Maya

Si la palabra menstruación deriva d mes y luna, para los mayas la edades de la mujer son como la edades de la luna. Los indios Chortis del grupo maya, en la actualidad practican solo en las noches de luna llena.

La cultura maya parece ser