Legorias didacticas

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No es viendo con los ojos del cuerpo una muchedumbre de mentes como nos formamos, por analogía, un concepto general o concreto de la mente humana, si no contemplando la verdad indeficiente, según la cual definimos, en cuanto es posible, no lo que es la mente de cada hombre, si no lo que debe de ser en las razones eternas.

San Agustín, el filósofo que por antonomasia de la razón humana.

Conocimiento propio del hombre

Ya se ha tratado y estudiado del conocimiento en sí, y la manera en que el hombre capta las cosas por su estructura y forma, ahora se tratara el punto del conocimiento sensible. Dentro del mundo animal se da también el conocimiento en forma de escala, todos los animales tienen conocimiento, pero con diferencias entre sí.

Hay diferentes grados de conocimiento en los sentidos, porque hay distintos tipos de facultades sensibles, esto aplica también incluso en el hombre. Para poder conocer, es necesario recurrir a la experiencia, esta es la manera por la cual el hombre llega a conocer los objetos y la realidad, partiendo de su propia experiencia.

Los sentidos son facultades, que sirven para conocer los objetos y su naturaleza. Gran parte del conocimiento del hombre lo ha adquirido en base a estos sentidos, pero hay una diferencia que a veces no se percibe comúnmente, cuando tocamos y comemos algún alimento por decirlo de alguna manera, este sentido es llamado, sentido común.

El hombre tiene capacidad o facultad en los sentidos para producir de igual manera lo que las percepciones captan, sin necesidad de que el objeto este presente. La primera es la imaginación. La función de la imaginación es reconstruir el objeto escuchado o pensado, solo teniendo un dato, gracias a esto los animales superiores buscan lo que no tienen presente.

El hombre puede controlar su imaginación, y para que se ocupe de un objeto y no de otros, se apoya con la inteligencia, que de igual manera la inteligencia se apoya en la imaginación. En los animales hay algo especial que los hace moverse de continuo, que los impulsa a que sepan que tienen que comer y temer, y es por medio de su instinto.

CONOCIMIENTO FILOSÓFICO

El estudio de aquello que trasciende la percepción inmediata lo denominamos conocimiento filosófico, se basa fundamentalmente en la reflexión sistemática para descubrir y explicar fenómenos. Con este conocimiento no podemos percibir a través de los sentidos al objeto de estudio; pero tenemos la certeza que existe.

Cuando conocemos y construimos conocimiento filosófico, también lo podemos hacer de forma sistemática, metódica, analítica y crítica pero, teniendo como objeto de estudio aquello que no podemos tocar, lo intangible. Es lo que los filósofos utilizaron en sus diferentes pensamientos.

Dentro de la crítica de la razón pura, Kant da privilegios a la razón humana, pero limitando su trascendencia, en cuanto que un objeto se pueda conocer. Sin embargo, Santo Tomas demuestra la probabilidad de conocer el ser.

CONCLUSIÓN

El conocimiento es importante en el hombre, el que se haya descubierto en su potencialidad y todo lo que es capaz de hacer es impresionante. Con este gran avance, la humanidad entera ha salido beneficiada, no solo porque se ha implementado en la filosofía, si no que, por medio del conocimiento se actualiza continuamente.

Es un proceso mediante el cual la realidad se manifiesta, su fin es mostrar la verdad atraves de los diversos fenómenos sociales y naturales. En la mayoría de los casos, el estudio del conocimiento ayuda de forma admirable al mismo hombre, se condiciona de acuerdo al hombre y obviamente se pone en práctica.

Desde que Tales de Mileto empieza a cuestionarse sobre la realidad, hasta Kant que pone en tela de juicio el pensamiento que pasa por el conocimiento, poner un ejemplo, se puede ver un gran avance en este sentido, porque independientemente de que sea complejo, se otorga el gran privilegio de razonar al hombre.

Se puede actualizar este conocimiento, es decir, en nuestra sociedad y en medio de un mundo que cambia constantemente, del conocimiento nos ayuda a forjar carácter intelectualmente, hacer el uso de la razón y del lenguaje, no solo por aprendizaje si no para expresar claramente nuestras ideas, haciendo uso de nuestro conocimiento.

La realidad del mundo escriba, que los jóvenes no tienen la capacidad para expresar sus ideas, para fundamentar lo que creen y sostener lo que predican. El conocimiento en el hombre es una gran herramienta, que si bien no puede conocer todo, al menos le da la capacidad para saber de que está compuesto y de lo que es capaz de hacer.

Por tanto, considero que tanto el hombre que empieza a cuestionarse así mismo, ya no es el mismo, ya hay algo en el, que lo hace capaz de descubrir y encontrar aquello por lo cual solo podría encontrar por sí mismo. El hombre el superior al animal por su capacidad de razonar, aunque a veces se comporte irracionalmente.

Por medio del conocimiento y el uso del lenguaje grandes civilizaciones se han sostenido, hay que conocer para poder enseñar, pero enseñar correctamente. Cito las palabras del apóstol de Cuba Fidel Castro que dirigió a su nación, para animar y convencer a su nación. “El que tenga que viva y luche por ella y quien no la tenga, que venga, que venga y la conquiste.”

BIBLIOGRAFÍA

AGUSTÍN San. Obras de san Agustín. Edit. B.A.C Madrid 1968.Ed. bilingüe. T. V. (Tratado de la Santísima Trinidad, XV, 12, 21) pág.699

ARISTOTELES. Metafísica. México 1978 Edit. Porrúa. (Met. I) Pág. 5

AQUINO Santo Tomas de. Suma Teológica. Madrid 1988. Edit. B.A.C. (I, I, c .79, a. 1) Pág. 722

http://www.gnuasd.com/files/Aristoteles%20teoria%20del%20conocimiento.pdf

SEMINARIO DIOCESANO DE MATAMOROS

INSTITUTO DE FILOSOFÍA

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El conocimiento

Pbro. Lic. José María Hernández Muñoz

Alumno: Agustín De La Cruz Consepción

Materia: Introducción a la filosofía

21-noviembre-2014