Paleolítico arcaico.

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Se organizaban en general en unidades sociales mayores (han recibido el nombre de hordas, bandas o compañías).

La horda o “banda mínima” está formada por las unidades domesticas que interactúan más estrechamente entre sí en lo que se refiere a las actividades laborales. Los individuos o aun las unidades domésticas pueden circular entre distintas hordas.

En cuanto a su organización social se podría decir que es igualitaria, ya que se mancomuna los esfuerzos solidarios para la obtención del sustento, era un todo ya que se manejaban a nivel colectivo y no existía lo individual o personal, tal vez un individuo tenía más habilidad para cierta tarea eso no lo excluía hacer las demás dentro de la comunidad ya que nadie era más o mayor que otro, solo había una pequeña diferenciación de acuerdo a los sexos ya que los machos a diferencia de las hembras no podían parir hijos pero en el resto de las actividades eran iguales. La redistribución de alimentos era equitativa a las necesidades de cada individuo, dependiendo de las necesidades calóricas que precisaba.

Su patrón de asentamiento era el nomadismo libre ya que su movilidad era de acuerdo a la existencia y durabilidad de los recursos que utilizaban, sus regiones de caza o recolección no estaban delimitados eso lo que quiere a referirse con “libre” ya que no había ningún tipo de fronteras y territorios delimitados básicamente tenían todo el mundo para ocupar.

La cultura del Habilis era olduvaiense que son cantos y rocas talladas sin forma estandarizada. Fabricadas con pocos golpes y para uso inmediato. Se asocia a actividad carroñera. Su técnica era la percusión.

Entre ellas encontramos:

- Choppers: Trabajados por una sola cara.

- Chopping tools: Tallados por las dos caras.

- Lascas sin retocar.

Paleolítico inferior

2. Género Homo

Este género aparece hace 2,1 cr. Hasta 300.000 años, durante el interglaciar pleistoceno inferior y medio. Sus principales yacimientos se encuentran en este, sur y norte de África; Alemania; Francia; España; China; India.

Se caracteriza por la capacidad de construir herramientas a partir de materia prima (la piedra), ésta habilidad sólo la poseen los individuos de este género. Estos tienen el desarrollo de un sistema craneal que les permita tener la suficiente abstracción mental para la creación de instrumentos y el desarrollo de cambios morfológicos en las manos que les va a permitir agarrar objetos con más facilidad.

Dentro de este género nacen otras dos especies, cada una con sus características; Homo Habilis y Homo Erectus, de los cuales el primero está integrado en el paleolítico Arcaico.

Homo erectus:

cronología de 1,7 crones al 100.000, ubicación en Asia, este, sur y norte de África. Altura promedio entre los 1,55 m. Capacidad craneana entre750 a 1225 cc. Persiste el grosor de las paredes craneales y de los huesos en general, con maxilares protrusos, sin mentón y mandíbula de gran tamaño y marcada arcada supraorbitaria su alimentación se basaba en carne ya que desarrollaron mejores técnicas de caza y recolección.

Su organización económica era no productivo basado en cazador-recolector aunque utilizaban sus herramientas líticas para carroñear presas de tamaño variable, se piensa que perseguían a sus presas con la técnica de persecución obstinada ya que sus cuerpos están diseñados para trotar largas distancias, por las estrías de sus dientes se puede decir entonces que se alimentaban de carne que lo por general provenían de la carroña, frutos y vegetales ácidos no abrasivos.

El consumo de los alimentos sucede de manera inmediata a la apropiación y eliminan los alimentos con rapidez, generando la necesidad de una nueva producción. El siclo de producción no puede ser interrumpido por un lapso mayor de tiempo pues no hay excedentes que permitan el mantenimiento diario de las sociedades si esta no cumple con el siclo de captura y colecta de alimentos.

La precariedad de la economía obedece la conjunción de diversos factores: no hay control directo de la disponibilidad de recursos naturales, los siclos de producción consumo de alimentos son breves y, como no hay preservación ni reserva de alimento no pueden ser interrumpidos.

La reciprocidad es la forma como la sociedad resuelve los riesgos permanentes a que cada unidad doméstica o cada miembro de la sociedad está expuesto, debido a la precariedad de La economía cazadora recolectora.

A partir de eso se puede decir que la reciprocidad nace como una forma de resolver los problemas a los que están expuestas las sociedades cazadoras recolectoras debido a la precariedad de la economía.

Aquí no hay excedentes, los productores no generaban más bienes ni realizaban más trabajo que los que permitían resolver las necesidades de subsistencia. Los bienes y servicios generados por un productor que no eran consumidos por el mismo y su unidad doméstica, entraba en un círculo muy amplio de intercambio de elementos.

Su organización política, la unidad básica de producción en las formaciones cazadoras recolectoras es la unidad doméstica. Esta puede variar bastante en cuanto al tamaño, así como respecto a las normas de filiación que generalmente rigen su conformación.

Se organizaban en general en unidades sociales mayores (han recibido el nombre de hordas, bandas o compañías).

La horda o “banda mínima” está formada por las unidades domesticas que interactúan más estrechamente entre sí en lo que se refiere a las actividades laborales. Los individuos o aun las unidades domésticas pueden circular entre distintas hordas.

En cuanto a su organización social se podría decir que es igualitaria, ya que se mancomuna los esfuerzos solidarios para la obtención del sustento, era un todo ya que se manejaban a nivel colectivo y no existía lo individual o personal, tal vez un individuo tenía más habilidad para cierta tarea eso no lo excluía hacer las demás dentro de la comunidad ya que nadie era más o mayor que otro, solo había una pequeña diferenciación de acuerdo a los sexos ya que los machos a diferencia de las hembras no podían parir hijos pero en el resto de las actividades eran iguales. La redistribución de alimentos era equitativa a las necesidades de cada individuo, dependiendo de las necesidades calóricas