Propuestas y actuaciones en la escuela estatal.

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SE ANEXA ORDEN CRONOLÓGICO:

1746 Ya existía en Prusia academia de equitación.

1754 Academia oriental. Prusia.

1758 Escuela de diseño manufacturero para la industria textil. Prusia.

1763 Publicación de Essai d´éducation nationale de Louis René de la Chalotais “Es justo que los jóvenes del estado sean educados por personal del estado”. Francia.

1763 Johann Bernhard Basedow “Aquí no existen católicos, ni luteranos, ni reformados, sino sólo cristianos. Nosotros somos filántropos y cosmopolitas… Nosotros queremos formar sólo europeos”. (Acabar con el predominio sectario de las iglesias). Alemania.

1770 Escuela de Comercio. Prusia.

1776 Publicación de De la législation ou principes des lois, por Mably. “No toca a los pedantes, que no tienen ninguna idea de la sociedad ni de los recursos que la mueven o la hacen florecer, pretender el honor de educar a los ciudadanos”. Francia.

1773 Se suprime la orden de los Jesuitas. La doctrina de los jesuitas era incompatible con la tranquilidad de sus Estados y con su nueva política. Alemania.

1774 Elaboración de un proyecto general de reforma de la instrucción “La juventud de ambos sexos es la base principal para el bienestar del pueblo”. Alemania.

1780 Publicación de IV de la Scienza della legislazione: Reformismo moderado. Dos clases. Italia.

A las reformas austriacas se añadieron reformas análogas en otros estados: Prusia (1763), Polonia (1773), Rusia (1773).

Conclusión

Es interesante observar la evolución que ha tenido la escuela pública hasta el día de hoy, pero al menos desde mi perspectiva es una pena que el mundo, no sólo nuestro país, haya sufrido esa serie de cambios, se haya enfrentado a luchas sociales y reformas educativas y de instrucción, tratara de hacer ver a quienes vivían en el oscurantismo aún el cómo estaban siendo dominados por una institución como lo es la Iglesia y que deberían movilizarse para que no fuera demasiado tarde… en fin, unos acontecimientos tras otros en pro de una causa justa para todos y, ahora, ser testigos nuevamente de que el poder en manos de personas ignorantes nos llevará siempre a la misma destrucción de la que nuestros antepasados huían. Si el poder en el ámbito educativo o en cualquier otro lo tiene la Iglesia, o lo tiene el Estado, es lo mismo ante la desafortunada mala manera de manejarlo y es aquí en donde encuentro una relación estrecha con los filósofos de la época que menciona la lectura donde criticaban la instrucción y el poder, llegando sus límites solamente hasta el hecho de publicar obras culturales o enciclopedias de una forma indirecta porque temían un fracaso mayor. Así la sociedad del siglo XXI que se queja de reformas injustas pero no hace nada.