Simbólica Latinoamericana

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En tercer lugar, la antropología simbólica está enfocada en el estudio de las culturas, reconociendo que existe un complejo proceso que incluye símbolos y significados compartidos por los humanos, a su vez, puede explicar como el símbolo se ha mantenido y transmitido a lo largo de la historia.

Por otro lado, se entiende como el estudio de los símbolos partiendo de diferentes culturas por medio de la semiótica para realizar el proceso de interpretación; dentro de este proceso se analiza la relación entre la confrontación del sujeto con el objeto y la realidad desde la perspectiva de un actor.

En cuarto lugar, la sociología tiene como objeto de estudio la sociedad, en la cual las personas tienen la capacidad de analizar e interpretar por medio de representaciones simbólicas, puesto que el hombre necesita de símbolos para proporcionar una explicación de los objetos que lo rodean.

Por otro lado, la cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de la sociedad que contiene creencias, valores, normas, símbolos y lenguaje que son aceptados y practicado por sus integrantes.

En quinto lugar, la psicología aporta en el estudio del símbolo mediante la psicología clínica, ya que en el dominio terapéutico y en la investigación es importante destacar el estudio que hace Freud frente a la interpretación de los sueños y la vía para llegar al inconsciente. Partiendo de dicho análisis del inconsciente, se destaca que el individuo puede crear en sus sueños sus propios símbolos por estar conectados con su realidad.

Por último, la literatura contiene una rama que estudia el lenguaje simbólico en el cual se analiza la capacidad que tienen los seres humanos para relacionar las realidades con los símbolos, esto es posible siempre y cuando este tenga la habilidad de razonar y se esté en contacto con una sociedad que le enseñe tales símbolos. Por último, es preciso que esta capacidad de comunicación diferencia a los animales de los humanos y por lo tanto la humanidad no es una capacidad, si no que se adquiere con el desarrollo.

- Opine sobre cuál es la relación entre los siguientes conceptos: Memoria, identidad, cultura.

Partiendo de la idea de Michel Meslin de que la memoria es como aquella tierra natal que arraiga la personalidad, se puede contemplar que existe una relación directa entre memoria, identidad y cultura. A partir del socio constructivismo, se demuestra que en las distintas culturas y épocas existe una relación entre las técnicas de re memorización y la imagen de los actores que hacen memoria, finalmente es la memoria colectiva lo que ayuda a construir permanentemente las identidades a partir de lo simbólico. Después de este trabajo continuo del símbolo se crea la competencia relacional, el hombre es un haz de relaciones.

Toda cultura es un sistema de símbolos, en la cual los hombres le dan el significado partiendo de su experiencia.

En conclusión, la relación que se encuentra entre estos tres elementos es como una cadena de hechos, en primer lugar, se presenta la rememorización, la cual comprende hechos fundamentales que ha vivido el hombre, así como los protagonistas, seguido a esto los hombres van reconstruyendo una identidad a partir de esta memoria en la cual se hacen parte de un algo y finalmente se consolida la cultura con estos elementos, los hombres ahora tienen ideas comunes y aceptadas las cuales permanecen en su memoria generando características particulares que tendrá la cultura.

- Clifford Geertz dice: “Toda cultura es un sistema de símbolos, en virtud de las cuales el hombre da significación a su propia experiencia”. ¿Qué explicación daría usted a la anterior frase?

Según lo estudiado en esta primera parte de la investigación, la frase de Geertz recolecta en forma de síntesis toda la información, se precisa que la cultura es aquel conjunto de elementos que determinan los modos de vida, desarrollo, conocimientos y demás condiciones que integren los actores, así como las herencias que se han adoptado de sus antepasados como costumbres, practicas rituales y demás.

Todos estos elementos están integrados por símbolos, que se conocen desde el momento de nacimiento, puesto que una cultura tiene como característica la memoria, dichas prácticas y signos se aprenden, se aceptan y se implementan hasta construir un entorno social sostenible, ameno y organizado.

Comúnmente la experiencia que tiene cada persona tiene fundamentos los conceptos que recibió al momento de crianza, es decir, comparte el mismo significado de los símbolos que sus padres, abuelos y antepasados consolidando así la cultura a la cual pertenecen.

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