UNIDAD II. PERSPECTIVAS DE ANALISIS DE LA GEOHISTORIA
Enviado por John0099 • 16 de Julio de 2018 • 827 Palabras (4 Páginas) • 4.551 Visitas
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- Espacio de desarrollo sociocultural
Esta visión dominante solo consideraba importante el tiempo y el espacio con relación a eventos y acontecimientos individuales e inmediatos, con significado solo en función de si mismos y no del contexto general, social e histórico a largo plazo.
La historia y la geografía se consideraban como algo dado y externo, en lo general no cambiante y solo con cambio en lo “evenementielle” y con referencia al “tiempo corto”. El tiempo-espacio eterno nos da un modelo en el cual el comportamiento humano siempre obedece las mismas reglas.
- Interpretación del binomio espacio-tiempo
- Espacio y tiempo cíclico
Pero un número importantes de científicos sociales rechazo esta reducción del espacio al tiempo corto. Entre ellos abrieron el camino los historiadores de Annales (Febvre, Bloch y Braudel) que pusieron énfasis en el tiempo espacio ideológico cíclico y el tiempo espacio estructural.
- Espacio y tiempo estructural
El tiempo espacio estructural subraya la continuidad, sí, pero, solamente pone límites al tiempo en la continuidad. Las estructuras continuas hasta que sus contradicciones internas, sus trayectorias evolutivas, fuerzan una bifurcación, y entonces estallan o se extingue y ocurre el cambio real (el tiempo-espacio-transformacional), si se revela dentro del tiempo espacio-estructural su componente de tiempo-espacio-ideológico.
- Espacio y tiempo humano
Se descubre la creación humana del tiempo-espacio, la manipulación política del mismo, la realidad de la inevitabilidad e indeterminabilidad de los cambios de sistema, y la historia y la geografía como ciencias abiertas a una cumulo de posibilidades que se concretan por la acción humana y la elección de una visión especifica de tiempo-espacio y futuro.
- Tiempo espacio transformacional
Lo cual exige que hay que reconocer la existencia de una quinta concepción tiempo espacio sumamente importante y olvidada en la ciencia social y en la ideología dominante, es decir, la transformacional, que subraya la excepcionalidad del acontecimiento, su calidad especial y su profundo efecto en todas las grandes instituciones de nuestro mundo, y que recalca los efectos de los acontecimientos en el cambio de los sistemas históricos.
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