COMO ES LA SIGNIFICACIÓN DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

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El objeto que ha de investigarse es la práctica educativa, que se destrañara mediante diversos modos de observación. Para lograr todo esto debemos construir lo que es un significado complejo que remite a aquellas concepciones que articulan cada uno de los constitutivos con una lógica construida con base en la formación o experiencia del educador. En este sentido, la transformación de práctica educativa cotidiana se puede definir como el paso de ésta a una práctica educativa compleja y reflexiva; un cambio estructural que lleve a un constitutivo cuando menos, hacia un estado cualitativamente mas educativo.

Hablar de significación de la práctica requiere la comprensión previa de qué es significar. El sujeto interpreta su mundo, inmediato primero, mediato después, por medio del significado, habla de él y se refiere a él por el significado. Vygotsky menciona que a la actividad como un componente de transformación del mundo mediante signo, necesario para la construcción de la conciencia. Menciona que la conducta humana depende de las operaciones basadas en significados. El proceso de formación de conceptos no es una superación cuantitativa de la actividad asociativa inferior, sino un tipo cualitativamente nuevo. Los signos con los que el educador refiere su práctica se interiorizan desde la cultura, pero al alcanzar un nivel de conciencia permite la conversión de los sistemas de regulación externa en autorregulación.

La construcción de un nuevo significado permite la transformación de la práctica hacia una situación de mayo calidad educativa. La práctica esta constituida por diversos tipos de acciones que se articulan de acuerdo con sus características y por procesos que funcionan como una totalidad organizada. El pensamiento complejo es ante todo un pensamiento que relaciona, es el significado mas cercano al término de lo que esta tejido en conjunto. Se basa en entender que uno contiene lo múltiple y el múltiple esta ligado a lo uno. Lo anterior nos llega como conclusión que la práctica es un sistema porque es un conjunto de constitutivos; sus interrelaciones y sus interacciones entre ellos y con otros sistemas producen educación y esta conformada por acciones diversas constitutivas, cuyas interrelaciones se caracterizan por la incidencia de múltiples situaciones contextuales. Comprender para transformar la práctica educativa implica articular de manera consistente y complementará las teorizaciones, construida a partir del distanciamiento reflexivo de cada constitutivo desde su perspectiva teórica.

CAPÍTULO II

LA INTERVENCIÓN DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA

La educación se dirige a formar sujetos que por si mismo se den cuenta que al reformar la educación implica un cambio en las prácticas educativas que la realidad sociocultural que se les impone a grupos y demás personas. Tales fines exigen de la relación educativa un resultado que no puede remitirse a parámetros técnicos como aprobación, reprobación, asistencia-inasistencia, sino que requiere la verificación tangible de los actos de conocimiento y dominio propios de la inteligencia humana. Los sujetos actuarán en sociedad a partir de su interrelación de la vida social, mundana y personal, para lograr este objetivo no hay mas norma que aprender a entender, entendiendo, lo que conduce a una práctica no centrada en la normativo, sino en la suscitación y acompañamiento de los actos de entender, es necesario cambiar las prácticas educativas organizadas en el paradigma normativo.

Lo anterior se entiende como intervención educativa que se trata fundamentalmente de una acción de maestros dirigida a la implantación de propuestas metodológicas que parten de la investigación educativa y pedagógica para el logro de los propósitos educativos. La intervención no es solo una propuesta, sino un movimiento con múltiples propuestas fundado en una acción intencional de investigación que intenta abrir líneas de reflexión para incrementar el conocimiento del problema educativo. La planeación tiene por finalidad anticipar las acciones y los recursos, la metodología supone una vigilancia en la materialidad fáctica de la práctica misma. Las partes de la práctica educativa deben entenderse como componentes de un todo articulado, lo cual se confirma cuando reparamos en la razón formal que hace posible la aparición, permanencia, variantes o desaparición de cada parte en función de las exigencias de lo constitucional de dicha parte.

La concepción metodológica de la práctica nos lleva a reconocer la relación entre ambas índoles desde las prácticas mismas. De esta manera el docente puede preguntarse por la intención educativa que en realidad esta construyendo con las actividades realizadas en la práctica docente. De manera convencional, supuesta la identificación de la propia metodología de la práctica educativa, para intervenir hace falta, en primer lugar, establecer y seleccionar un aspecto concreto. En segundo lugar, conviene establecer con claridad las razones por las cuales se escogió el aspecto en el que se ha de intervenir. Como tercer lugar, ha de configurarse un plan de intervención, por sencillo que resulte. El cuarto punto es el registro de los sucesos de la intervención con todos los detalles que llamaron la atención del interventor y en quinto lugar, deben identificarse los hechos clave de la intervención, es decir, aquellos que revistieron la mayor importancia para el desarrollo de las actividades según el criterio del interventor.

Para poder llevar a cabo esto se tienen tres enseñanzas, la primera es la necesidad de una formación para la sensibilidad, que se ha perdido a lo largo del tiempo en los sujetos la sensibilidad, la disposición a sentir en las conductas y las acciones de estos una realidad del mundo interior del niño: sensaciones, sentimientos y afectos dentro de la norma. Los ejercicios vivenciales para reconocer el propio lenguaje son un primer paso necesario, el cual es un ejercicio que, bien conducido, puede poner al maestro en contacto consigno mismo y con sus estudiantes se trata de un proceso de autoconocimiento y un proceso de recuperación de las relaciones afectivas entre educador y formados.

Como segunda enseñanza nos tiene la enseñanza de intervención que supone un incremento en la capacidad de observación, esto es, que aumenta la capacidad para detectar los efectos de lo observado a fin de consignarlos y decidir su influencia sobre el registro de la observación. Y por último en el tercer aspecto que hay que respetar y atender en la enseñanza de la intervención que es la interpretación. La interpretación siempre se hace desde un marco analítico específico: a un marco técnico corresponden