PERSPECTIVA HISTÓRICA Y FILOSÓFICA DE LA PSICOLOGÍA

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GRECIA ANTIGUA :

- Mutasis Mutandi: Se considera que con Heráclito (545-484 a.C.) la filosofía jonia alcanza su punto culminante. Actualmente se considera el padre del método dialéctico.Para él nuestra civilización está inscrita bajo el signo de la movilidad universal: mutatis mutandis, de la que surge la multiplicidad de las formas. El fuego representa la ley de las transformaciones de lo real en el pensamiento heracliteano, ligada también a las primeras nociones del eterno retorno que aparecerá más tarde en los estoicos y en Nietzsche (1844-1900). El fuego universal es el Logos para Heráclito, materia en movimiento, que da un sentimiento profundo y trágico al mundo y sus relaciones.

- Anaxágoras y concepción del (500-428 a.C.) : Preludia el idealismo platónico. Considera la existencia de un principio ordenador del universo que es a la vez espíritu, alma, conocimiento: el Nous.

Anaxágoras se ve obligado a introducir un "principio del movimiento", al que denomina Noûs (espíritu, inteligencia). Es algo separado de la masa de semillas, y por ello nada lo limita y posee autonomía; conoce todo y tiene el máximo poder. Además, gobierna todas las cosas que tienen vida, tanto las más grandes como las más pequeñas. El Noûs gobernó también toda la rotación, de tal manera que comenzó a girar en el comienzo. ... Esta rotación hizo separarse las cosas. Lo denso se separa de lo raro, lo cálido de lo frío, lo brillante de lo tenebroso y lo seco de lo húmedo. Hay muchas porciones de muchas cosas, pero ninguna está separada ni dividida completamente de la otra, salvo el Noûs.

Exigencia Racional:

Parménides (nacido entre el 530 y el 515 a.C.) basa su propuesta racionalista en la identidad como fundamento único y criterio de verdad. Para él hay una sola realidad plena e indivisible que excluye todo movimiento y cambio reales.

HIPOCRATES:

Teoría de los humores :

El filósofo griego Empédocles (495-425 a.C.) su teoría sobre los cuatro elementos básicos del Universo, cada uno de ellos asociado a sus cualidades... cada cual asociado a su Dios: Zeus es el fuego, Hera es el aire, Aïdoneus es la tierra y Nestis es el agua.

Más tarde, el conocido como “Padre de la Medicina”, Hipócrates de Cos, amplió esta teoría de Empédocles asegurando que la salud del hombre dependía del equilibrio entre los cuatro líquidos o humores que lo conformaban: sangre, bilis amarilla, bilis negra y flema. Además, sostenía que cada persona tenía una disposición diferente de estos humores en su cuerpo, siendo siempre dominante uno de ellos. La calidad de estos humores variaba también dependiendo de la época del año, de modo que Hipócrates hizo una correlación entre los distintos humores, sus cualidades, el tipo humano asociado a cada uno y la estación del año en la que predominaba cada cual:

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Aportaciones a la psicología :

BIBLIOGRAFÍA:

- CONCEPCIÓN DEL ALMA:

- T. Frolov.( 2000). Diccionario de Filosofía en español. Pag: 1984. Moscu . Editorial Progreso. Recuperado en : http://www.filosofia.org/enc/ros/alma.htm.

- CONCEPTO DEL ALMA A TRAVES DE LOS FILÓSOFOS :

- ANTIGUA GRECIA :

- http://www.mav.org.es/documentos/ensayos%20noviembre2012/Pujadas,%20Ana,DesplegandoElPeplo-2664014.pdf.

- http://www.konvergencias.net/aguileraquiroz23.pdf

NOUS: https://www.nodo50.org/filosofem/IMG/pdf/presocraticac.pdf

- HIPOCRATES :

- http://www.filosofia.org/cla/pla/img/azf01043.pdf

- SOCRATES :

- http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/130608/El-cuidado-del-alma-en-los-primeros-dialogos-platonicos.pdf?sequence=3

- http://www.filosofia.org/cla/pla/img/azf01043.pdf

- PLATÓN

- https://es.scribd.com/doc/2084283/PLATON-Y-SU-CONCEPCION-DEL-ALMA

- http://www.iesseneca.net/iesseneca/IMG/pdf/platon_14_15.pdf

- http://www.mayores.uji.es/proyectos/proyectos/conceptosnaturalezahumana.pdf

- ARISTÓTELES:

- https://es.scribd.com/doc/302240269/Aristoteles-Definicion-del-alma-Comentario

SANTO TOMAS DE AQUINO :

- http://www.cuentayrazon.org/revista/pdf/113/Num113_017.pdf

- http://www.inif.ucr.ac.cr/recursos/docs/Revista%20de%20Filosof%C3%ADa%20UCR/Vol.XXXIII/No.%2080/El%20hombre%20en%20Santo%20Tom%C3%A0s%20de%20Aquino.pdf