Tema 1 Psicología Social

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Debido a estos procesos psicológicos intermedios dos personas, ante una misma situación, reaccionan de maneras diferentes, porque no han “construido” en su mente la situación de la misma manera y/o que sus motivaciones y emociones ante dicha situación difieren. No obstante, debido a la influencia mutua entre miembros de un grupo o sociedad que afecta directa o indirectamente a nuestros procesos psicológicos, es posible llegar a una visión compartida de la realidad que permite la vida en comunidad.

Estamos constantemente percibiendo estímulos de lo que pasa a nuestro alrededor e interpretándolos, y como resultado de ello tenemos nuestra forma de pensar, sentir y comportarnos. La realidad social afecta a la forma en la que nosotros interpretamos en un momento determinado una determinada situación. No tenemos pautas fijas de respuestas ante los estímulos del medio en el que vivimos,. No obstante en ocasiones y debido a la influencia mutua es posible llegar a una visión compartida que permite la vida en comunidad.

La importancia del pensamiento no racional: La mente (pensamiento, memoria, actitudes) opera entre dos formas diferentes de pensamiento:

- Consciente o Deliberada

- Inconsciente y Automática: como un procesamiento mental intuitivo al que recurrimos muchas veces sin darnos cuenta. Realiza la mayor parte de nuestras tareas mentales rutinarias ahorrándonos tiempo y esfuerzo cognitivo. No se trata del subconsciente de Freud, al hablar de los impulsos que subyacen tras nuestros actos. Tiene sus inconvenientes en los sesgos y errores que cometemos cuando confiamos demasiado en la intuición.

LOS PROCESOS PSICOSOCIALES Y SU INTERCONEXION

La relación entre los procesos psicológicos (pensamiento, emoción y conducta) y el contexto social tiene como resultado cuatro tipos de procesos: individuales, interpersonales, grupales y societales.

Procesos individuales

Tienen lugar dentro del individuo pero siempre con un referente social. Cuando pensamos en lo que hacen otras personas, o sus acciones nos provocan determinadas emociones, o intentamos buscar una explicación a su conducta, cambiamos de actitud por ellos, etc. todo eso ocurre en nuestro interior pero en todos esos procesos intervienen otras personas, bien como objetos de nuestro pensamiento (de nuestros procesos cognitivos) o como agentes de influencia sobre ese pensamiento o sobre nuestras emociones o comportamientos.

Incluso cuando creemos estar solos y actuar de forma autónoma e independiente de los demás, probablemente nos estamos ajustando a ciertas normas de lo que es apropiado en esa situación, o lo que creemos que otra/s persona/s espera/n de nosotros y eso también es social puesto que nos estamos dejando influir por la presencia imaginada o implícita de los demás, afectando incluso a la forma en que nos vemos nosotros mismos.

Por eso los procesos individuales, también son sociales porque el referente son otras personas, estén presentes o no.

Procesos interpersonales

Se producen por la influencia mutua entre dos o más personas. Para que se considere interpersonal, los individuos implicados deben estar relacionándose entre sí como personas individuales, no como miembros de un grupo (por ejemplo una discusión entre marido y mujer lo sería, pero una entre un representante sindical y uno patronal sería intergrupal porque no actúan a título personal).

Procesos grupales

Tienen lugar dentro de los grupos, como el liderazgo, la cohesión, la holgazanería social o el pensamiento de grupo, y también cuando unos grupos se relacionan con otros. La importancia de formar parte de grupos viene ligada a la adaptación al medio y ha permitido la supervivencia, a pesar de los posibles conflictos que surgen de la interacción persona-grupo. Por ejemplo cuando se dan situaciones en las que los intereses individuales y grupales entran en conflicto: o bien porque el grupo se aprovecha de sus integrantes al exigirles más de lo que les da a cambio o porque un miembro del grupo se aprovecha de los esfuerzos de los demás integrantes y los rentabiliza en beneficio propio (holgazanería social). Esta dinámica de relaciones se ha estudiado mediante experimentos que plantean dilemas sociales (intereses individuales y sociales en conflicto).

Estos experimentos en dilemas sociales han revelado que la conducta de las personas se modifica cuando pasan a formar parte de un grupo, actúan en nombre de él o lo representan ante otras personas. P.ej.: Los participantes toman su decisión a título personal tienden a cooperar mucho más que cuando deciden como representantes de un grupo. En este último caso, suelen optar por buscar a toda costa el beneficio para su propio grupo.

Procesos societales

Son procesos sociales que trascienden a los individuos y a los grupos pero que influyen en ellos, como por ejemplo los que se originan como consecuencia de las estructuras de estatus y poder, de las normas, costumbres y valores culturales compartidos o de los medios de comunicación, etc. Influyen en la forma de pensar, sentir, actuar y relacionarnos con los demás.

INTERCONEXION ENTRE PROCESOS

Esta distinción entre procesos según su naturaleza es sólo con fines analíticos, porque todos estos procesos se combinan entre si y rara vez aparecen aislados.

Ejemplo: cuando alguien nos pide ayuda, esa ayuda es un estímulo social que va a influir en nuestro

pensamiento y que nos provocará una reacción emocional que nos llevará a una respuesta concreta. Cómo pensemos, sintamos y actuamos en esta situación va a depender de factores como nuestro estado de ánimo (proceso individual) de la relación con esa persona (proceso interpersonal) de si el otro es de nuestro mismo grupo o no (proceso grupal) o de las normas de nuestra cultura acerca de esas situaciones (proceso societal).

En los procesos psicosociales se entrelazan procesos de distinta naturaleza (individuales, interpersonales, grupales y/o societales). Especialmente en el autoconcepto y la identidad, los estereotipos y el prejuicio son procesos híbridos. La identidad es parte del autoconcepto individual y deriva de la pertenencia a un grupo social junto con el significado valorativo y emocional que conlleva dicha pertenencia (Henry Tajfel, 1981). El estereotipo, como creencia compartida sobre las características de