Unidad II - Sociología - CBC Sede Ramo Mejía - Cat. Whele.

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La acción racional en relación a un valor y a acción racional en relación a un fin se distinguen porque en el segundo caso, el individuo mide un fin, y en base a eso, la acción y los medios.

Estas clasificaciones son tipos ideales, conceptuales, para el estudio. En la realidad, se mezclan estas acciones.

- Relación social y orden legítimo. Racionalidad y dominación.

Las relaciones sociales son acciones sociales mutuamente orientadas, la una por la otra. La relación recíproca entre estas acciones sociales se la denomina “expectativas recíprocas”.

Teoría del orden social. Grupos sociales diferentes que tienen en común ser el resultado de un factor estructurador, el poder, hay diferentes formas de poder que atraviesan la sociedad.

Para Weber la estructuración de la sociedad se da a partir de la desigual distribución de los tres tipos de poder: económico, social y político. El orden social, entonces, es el resultado de esta distribución. Para Marx la sociedad se estructura a partir de los modos de producción y para Durkheim según la división del trabajo social.

La distribución es desigual porque distribuye la capacidad de disposición de determinados recursos.

Para Weber lo que constituye a los diferentes grupos sociales es dependiendo de qué poder se lo mire.

- Económico: disponibilidad sobre diferentes cantidades de bienes y servicios. Para Weber “clase” es una situación objetiva compartida en el mercado, sin implicar una comunidad, en “clase social” además de la situación objetiva compartida, se dan acciones colectivas, se establece una comunidad. Para pasar de “clase” a “clase social” se deben dar condiciones: que haya un “otro” visibilizado como diferente, deben poder ver que su situación de clase es porque hay otro en otra clase, desnaturalizando esta distribución de poderes.

Las clases, para Weber, son una forma de organizar las diferentes partes de una sociedad.

- Social: dispone de diferentes status o reconocimiento. Los estamentos, son las distribuciones de poder social, status, honor. Si poseen un sentimiento de pertenencia, forman una comunidad.

- Político: dispone del derecho de dominar legítimamente a la sociedad. La dominación legítima es el poder de disposición del Estado. Genera diferentes partidos y distribuye el poder de dominación legítima. Hay diferentes tipos de dominación legítima, es cuanto a que es aceptada por los dominados y las diferentes dominaciones descansan en diferentes criterios.

Las distribuciones de poder se dan conjuntamente y de estas distribuciones surgen los grupos.

En todo orden social hay luchas al interior de la sociedad por los diferentes poderes.

- Tipos de dominación y formas de legitimidad. Dominación legal con administración burocrática.

El Poder es la probabilidad de que un actor de una relación social imponga lo que él quiere a pesar de la resistencia que se le pueda oponer. A impone su poder sobre B, cuando se ordena algo que B por sí solo no habría hecho.

La autoridad es la posibilidad de encontrar consentimiento al mandato de determinado tipo, es la probabilidad de que un orden haga obedecer a un grupo de personas. Se establece en relación al puesto ocupado en la comunidad. La autoridad de un gobierno es la dominación legitima ejercida sobre una colectividad. La eficacia de la dominación se relaciona con su legitimidad.

Para Weber hay tres tipos de dominación legítima ideales en una colectividad:

- Tradicional: la autoridad se funda en la tradición. Es considerado como si siempre hubiera existido. Ejemplo: rey, patriarcas.

- Carismática: tiene una característica (carisma) que le muestra al colectivo que le permite imponerse. La legitimidad proviene de la persona misma. Ejemplo: capitán deportivo.

- Racional-legal: corresponde a la autoridad del Estado, está fundada sobre un conjunto de leyes y aplicado en principios conocidos por todos. Está limitada y tiene una competencia precisa. Ejemplo: jueces.

La dominación racional-legal está ligada al proceso de racionalización que caracteriza a la sociedad moderna y se encarna en la burocracia. La burocracia es el modo de organización racional por excelencia. Es el modelo de organización moderno. Ejemplo: la administración pública. Características:

- Conjunto coherente de reglas para casos particulares

- Especialización interna

- Neutralidad afectiva

- Control sobre la autoridad jerárquica

La burocracia es una manifestación de la racionalización. Es lo que permite distinguir el mundo moderno de las sociedades tradicionales. Permite aplicar reglas generales a todos por igual, generando libertad. Pero también puede conducir a la arbitrariedad. Hay dos efectos de la burocracia.

- Subversión de los fines y de los medios: desnaturalización. Pierde de vista los objetivos iniciales. Da fundamento a lo negativo.

- Desnaturalización de la acción política: el político pierde poder de organización y gestión y se convierte en demagogo (inútil)

- La ética protestante y el espíritu del capitalismo.

Relación entre el protestantismo ascético y el capitalismo moderno. Racionalización e individualización. La racionalización es el empleo del cálculo y los medios adecuados para lograr el fin. La individualización es que se considera al actor individual, racional y que decide para alcanzar sus objetivos.

Es desarrollo del capitalismo está ligado a la aparición de la burguesía que buscaba mayor acceso al poder económico y político. La racionalidad permitió controlar y comprender las transacciones comerciales de la burguesía.

Con la modernidad, surge también la noción de individuo. Se empieza a considerar al hombre por sí solo y menos como una parte de la comunidad.

Las características que para Weber describen la organización racional-capitalista libre son:

- Basada en el cálculo y la medición

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