APUNTES RESUMEN MALESTAR EN LA CULTURA

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* También desplazamiento de libido por sublimación de instintos.

Ej. la creación del artista o del investigador

- Pero su intensidad es leve respecto de instintos groseros.

esto es desplazar al trabajo la libido, lo cual es menospreciado por los seres humanos.

- Ermitaño - cambio revolucionario- religiones.

- El arte de vivir también persigue la independencia del destino. Se desplaza la libido sin apartarse del mundo externo, sino aferrándose a los objetos hallando felicidad en la vinculación afectiva con estos.

- Esta es la orientación de la vida que hace del amor el centro de todas las cosas.

- No obstante el punto débil es evidente, pues con este camino nos hallamos como nunca a merced del sufrimiento: Somos infelices cuando el objeto amado es perdido.

* Otro modo es el goce de la belleza

- La fuga a la neurosis o psicosis

- Pero el designio que impone el principio del placer es irrealizable.

Recomendación: no hacer depender satisfacción de una exclusiva tendencia.

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- Por qué al hombre le resulta difícil ser feliz. 3 fuentes de sufrimiento:

a.- Supremacía de natura.

b.- Caducidad de nuestro cuerpo.

c.- Insuficiencia para regular nuestras relaciones humanas, en familia, estado y sociedad.

- Respecto de esto es difícil comprender por qué las instituciones que nosotros hemos creado no representan más bien protección y bienestar para todos.

clave: Al parecer podemos sospechar que en esto podría ocultarse una porción de nuestro propio psiquismo.

- A partir de esto nuestra cultura llevaría parte de la culpa de las miserias que sufrimos y seríamos más felices si la abandonásemos y retornáramos a formas de vida primitiva.

clave: No obstante todos los recursos con los cuales intentamos defendernos contra los sufrimientos amenazantes, estos proceden de la misma cultura:

Freud, entonces, indaga esta extraña hostilidad contra la cultura de tantos hombres.

1.- En el triunfo del cristianismo sobre las religiones paganas ya debe haber intervenido el factor anticultural, teniendo en cuenta la depreciación de la vida implícita en la doctrina cristiana.

2.- También los viajes de exploración.

3.- También se desprecia la cultura pues se ha aprendido el mecanismo de las neurosis.

* El hombre cae en la neurosis pues no soporta el grado de frustración que le impone la sociedad en aras de sus ideales de cultura.

* Se deduce de esto que sería posible reconquistar la felicidad eliminando las experiencias culturales.

* Por otro lado los progresos científicos no ha elevado la satisfacción placentera.

* Bienes culturales.

- También es un rasgo cultural la forma en que son reguladas las relaciones de los hombres entre si.

- La sustitución del poderío individual por el de la comunidad representa el paso decisivo hacia la cultura.

- lo esencial en esto reside en que los miembros de la comunidad restringen sus satisfacciones, mientras que el individuo aislado no reconocía semejantes restricciones.

# Por tanto un requisito cultural es el de la seguridad del orden jurídico - que este no será violado en favor de un individuo-

- El resultado es el restablecimiento de un derecho al que todos contribuyen con el sacrificio de sus instintos.

1- Los instintos son consumidos de modo que en su lugar aparecen los rasgos del carácter. Ej: el erotismo anal---> orden y limpieza.

- No proporciona placer, pero es parte de la evolución libidinal del individuo.

2- Otros instintos son obligados a "desplazar las condiciones de su satisfacción", a perseguirla por distintos caminos, esto es la sublimación, lo cual es un destino instintual impuesto por la cultura.

3- La cultura reposa sobre la renuncia de las satisfacciones instintuales: Ahora como se puede sustraer un instinto a su satisfacción?, esto es peligroso, pues si no se compensa tal defraudación habrá que atenerse a graves trastornos.

- La pregunta que procede es: ¿ A qué factores debe su origen la evolución de la cultura?

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- El hombre primitivo descubre que podía mejorar su destino por medio del trabajo, en aquél entonces, no pudo considerar con indiferencia el hecho de que el prójimo trabajará con él o contra él.

- Entonces emerge el hábito de constituir familias, lo que evoluciona desde parejas ocasionales, a la conservación de los objetos sexuales, a la hembra.

- Esto corresponde a la fase totémica de la cultura: se basa en las restricciones que hubo de imponerse para consolidar este nuevo sistema. Esto porque los hijos al triunfar sobre el padre, descubrieron que una asociación puede ser más poderosa que el individuo aislado.

* Entonces la vida de los hombres adquirió un doble fundamento:

a) la obligación del trabajo impuesta por necesidades exteriores

b) el poderío del amor, que impedía al hombre prescindir de su objeto sexual, la mujer.

- De este modo Eros y Ananké se convirtieron en los héroes de la cultura.

- Pero, si se revisa uno de los fundamentos de la cultura: el amor sexual, pero este camino conduce a una peligrosa dependencia frente al mundo exterior, exponiéndose a sufrimientos.

- Gracias a su constitución una minoría logra hallar la felicidad por la vía del amor. Para esto, debe someter la

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