El poder del paradigma. PEGAN A UN NIÑO

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Vamos a empezar por el Cap.4. Dice Freud que Está la niña fijada con ternura a su padre, el que ha hecho todo lo posible para que así sea. (no es xq la nena se agarra del papá y el varón de la mamá) Es la primera floración de la sexualidad, con una elección de objeto de amor incestuoso, está destinada a perderse. (Por estructura el objeto está destinado a perderse) Esa es la causa eficiente. Pero se van a marcar una serie de acontecimientos x los cuales se produce esa pérdida, pero que no son la causa eficiente, sino que son las contingencias de esa pérdida, es lo que va a quedar registrado como TRAUMATISMO. Las afrentas que sufre la niña, externas e internas, desengaños, la vana espera de satisfacción, el nacimiento de un hermanito, el fracaso de darle un hijo al papá, el retiro de la ternura que se le daba, la exigencia de la educación, retos y castigos, todo va a significar una caída de ese amor. Lo registramos como “ese día que mamá y papá se fueron solos y me dejaron llorando”, “el dia que nació mi hermanito”, queda registrado como el TRAUMATISMO x la pérdida de ese objeto, pérdida prefijada, que se erige como acontecimiento traumático.

La fantasía viene al lugar de la pérdida de ese objeto de amor.

Esa relación con ese primer objeto es recuperada por esa cicatriz que es la FANTASIA, y que toma la forma de un argumento que es PEGAN A UN NIÑO.

Allí se recupera ese objeto primero que se perdió.

A causa de que NO HAY RELACION SEXUAL (Traumatismo) cada uno tiene una fórmula de la relación sexual. La forma que cada uno se inventa es el FANTASMA. Uno tiene relación sexual con la mediación de su fantasma, te procurás un objeto, pero mediatizado por el fantasma. Revela el “no hay relación” xq siempre se llega a ese punto donde el otro no fue un buen partenaire. Vía el fantasma ese objeto perdido parece recuperarse y es la fuente de ese pegoteo, fijación neurótica que escuchamos, empantanados, ubicado en ese goce que se obtiene a través del fantasma. Ese objeto al que uno queda ligado tiene ese cariz de lo asqueroso y repugnante como ser pegado. En el trabajo del icc ese mi papá me quería mucho se trasmutó en mi papá me pega

En este sentido el fantasma tiene un valor de goce, los poquitos goces q se nos tienen permitidos, y además nos da la trama de significación: que vamos a leer todo a través de ese entramado de significación: ¿Qué quiere el otro de mi? Pegarme. El Otro siempre se nos presenta enigmático en relación a su deseo. Voy así a responder al enigma del deseo del Otro a través de mi fantasma, como respuesta reiterada, clisé.

El FANTASMA, es una oración, una molde gramatical, un axioma, una frase que viene acompañada de un impulso, cuando le vienen las representación, le viene el impulso de masturbarse. Lo simbólico no tiene nada de entusiasmante. Cuando nos tenemos que poner a leer damos mil vueltas, no nos agarra el éxtasis ni salimos eyectados a masturbarnos. Hay cierto simbólico que se soldó con un elemento libidinal que empuja a buscar la satisfacción. No es cualquier simbólico, queda claro. Está la idea y el sentimiento placentero concomitante. Esta satisfacción incita a la repetición y búsqueda de una satisfacción sexual.

Pero no tiene nada que ver con la realidad. No son chicos golpeados ni que disfruten con q le peguen a alguien. Es de otro orden.

Este molde gramatical sería PEGAN A UN NIÑO. En realidad la traducción sería UN NIÑO ES PEGADO. Lo primero que salta a la vista es que no hay sujeto en esa oración. Sujeto tácito. Un sujeto objeto, no como agente. Plantea la característica de que el sujeto está ausente, no hay un significante que lo pueda nombrar como sujeto. Y estos lugares tienen funciones fijas de acuerdo con la dialéctica edípica.

Pág.181. Freud plantea transformaciones de esta frase en tres tiempos.

Cuando lo lees se te arma un lío. Este 1ro, 2do y 3ro de la exposición freudiana no tiene nada que ver con el 1ro, 2do y 3ro en el cual se presenta en la experiencia.

Esta fantasía es la que 1ro aparece en la clínica, es la que supuestamente confesaría el paciente. Sin embargo esa que sería la primera en la elaboración de Freud ocupa el lugar de la última, 3º, como punto de conclusión.

1º t. – EL PADRE PEGA A UN NIÑO(s)

La 1ra que ubica Freud es una forma en la que el niño o el paciente recuerda una escena en la que vio pegar a alguien (padre, autoridad, maestro). Es un recuerdo, él no participa directamente sino que ve esa escena.

Antes pegar era un recurso pedagógico muy utilizado (la letra con sangre entra) y no se pensaba como desamor ni abuso. Este argumento ahora ¿ha cambiado?

Este 1er tiempo no es propiamente una fantasía sino un recuerdo que tiene que ver con una relación de rivalidad, de celos con esos niños: si le pega al otro es xq me quiere más a mi. Me ama solo a mi. El placer es que el otro no es querido. No es una escena plenamente sexual, dice Freud, xq no hay rasgos de onanismo, ni sádica. Por eso para Freud fantasía no es meramente la representación, la fantasía se articula necesariamente con la satisfacción. Este tiempo en la clínica es Prcc, que se puede asociar sin problemas.

1º - EL PADRE PEGA A UN NIÑO

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3º - PEGAN A UN NIÑO

2º t. - YO SOY PEGADO POR MI PADRE. /es icc y masoquista

El 2do tiempo para Freud está construido lógicamente para explicar cómo es que se pasa de aquél recuerdo, sin investidura sexual, a esta otra forma, donde hay modificaciones en el molde gramatical y en el erotismo.

Ahora el sujeto es el yo, con una forma verbal pasiva. No pego, soy pegado. Y el padre es el agente. En este tiempo que Freud construye mete dónde está el sujeto, ya no mirando, sino en una relación con el padre.

¿Por qué Freud ubica la FANTASÍA como SUSTITUTO de una PÉRDIDA? Porque esta fantasía recupera el lugar del sujeto como objeto de deseo. (La niña tiernamente fijada a su padre) Ingresa en la escena deseando ser el objeto del padre. En este pasaje de 1 a 3 -La fantasía se preña de libido, de satisfacción sexual. La fantasía se ha teñido de placer. Pero esta escena nunca tuvo existencia real, en ningún caso es recordada, es construcción del análisis.

3º