Tensiones en la transmisión de la cultura. Inoccenti, Marta
Enviado por Ensa05 • 4 de Diciembre de 2018 • 4.804 Palabras (20 Páginas) • 329 Visitas
...
Educación.
Sociología dominante, teoría del orden social.
El sistema educativo inicia la diferenciación entre los individuos para su colocación posterior dentro de la división social del trabajo. La función de esta es promover la movilidad social y la escuela tiene que poner énfasis en existencia a de un método científico neutral y a histórico.
Sociología crítica, teoría del conflicto.
En el sistema capitalista, la principal función de la práctica educativa consiste en el ocultamiento de la relación política economía. Además se caracteriza a la educación como uno de los aparatos ideológicos que el estado ha utilizado para legitimar la desigualdad a través del velo de la meritocracia. Lo que importa en la escuela no es el conocimiento como forma de aumentar la productividad y la desigualdad real de oportunidades sino la interiorización de valores y lealtades correspondientes con los intereses de las clases dominantes.
7. Naturaleza o cultura: otra tensión fundamental.
Cultura y educación son fundamentales para el desarrollo humano.
La naturaleza planteada posibilidades ofrezca recursos (la cultura los desarrolla).
Diva de la cultura, la educación es un proceso de enculturación que supone una selección y transmisión de significaciones y la asimilación y subjetividad de la cultura.
Asimilación:
+crea en el hombre nuevas actitudes y funciones intelectuales.
+ Como un proceso de reproducción.
+requiere de la comunicación y no del contacto con objetividad.
+fundamental para la transmisión.
8. Función política de la escuela en la organización del poder.
En el nuevo sistema capitalista, la práctica educativa, desea mantener el sistema productivo y las relaciones de producción, también quiere asegurar la conservación del sistema jurídico político por medio de la formación de trabajadores no manuales. A través de los contenidos de la enseñanza y de la organización del sistema educativo, se apunta conservar las ideologías dominantes. La práctica educativa se define como proceso de integración de sujetos tienden adaptarlos al aparato productivo a través de pautas política- ideológica. En la sociedad capitalista, esta práctica escolar tiene una función clara, disciplinar al futuro trabajador, civilizar a los bárbaros, educar al soberano.
Hoy la función de la escuela es cuestionada y el fin propuesto por las políticas educativas se basa en la formación de competencia para el trabajo.
9. Neoliberalismo y construcción de un nuevo sujeto social.
Los modelos neoliberales son mucho más que una propuesta económica, poseen la capacidad de penetrar y modelar el imaginario social, la vida cotidiana, y los valores que orientan nuestros comportamientos. Hoy la escuela puede ser reemplazada por otros mecanismos pedagógicos como la educación por internet.
“Las funciones sociales de la escuela: de la reproducción a la reconstrucción crítica del conocimiento y la experiencia". Pérez Gómez, ángel.
1. Proceso de educación y socialización: las adquisiciones adaptativos de la especie a las peculiaridades del medio no se fijan ya biológicamente ni se transmiten a través de la herencia genética, los grupos humanos ponen en marcha mecanismos y sistemas externos de transmisión para garantizar la pervivencia a en las nuevas generaciones de sus conquistas históricas.
Socialización primaria: la escuela no es la única instancia social que cumple con esta función reproductora, la familia, los grupos sociales, los medios de comunicación son instancia primaria de convivencias e intercambio que ejercen de modo directo o el influjo reproductor de la comunidad social.
Socialización secundaria: surgen desde muy pronto y a lo largo de la historia diferentes formas de especialización en el proceso de educación la socialización secundaria (tutor, preceptor, academia, escuela, escuela laica) que han conducido a los sistemas de escolarización obligatoria para todas las capas de la población en las sociedades industriales contemporáneas. En esta sociedad es la preparación de las nuevas generaciones para su participación en el mundo del trabajo y la vida pública requiera la intervención específica como la escuela, cuya función es atender y canalizar el proceso de socialización.
2. Proceso de socialización: el proceso de socialización de las nuevas generaciones no están simple ni puede ser caracterizado de modo lineal o mecánico, ni en la sociedad ni en la escuela. La tendencia conservadora lógica en toda comunidad social a reproducir los comportamientos, valores, ideas, instituciones, artefactos y relaciones que se han manifestado útiles para la propia existencia del grupo humano choca inevitablemente con la tendencia también lógica a modificar los caracteres.
La escuela: por sus contenidos, por su formas y por sus sistemas de organización va induciendo paulatinamente pero progresivamente en los alumnos y alumnas las ideas, conocimientos, representaciones y, y posiciones y modos de conducta que requiere la sociedad adulta. De este modo, contribuye ser decisivamente a la interiorización de las ideas, valores y normas de la comunidad, de manera que mediante este proceso de socialización prolongado, la sociedad industrial puede sustituir los mecanismos de control externó de la conducta por disposiciones más o menos asumidas de autocontrol.
3. Preparar a los alumnos para su incorporación no conflictiva en el mundo del trabajo, tensión entre sociedades posindustriales, en donde emergen diferentes puestos de trabajo autónomos o asalariados y donde el desarrollo económico requiere cambios acelerados en las características del mercado de trabajo. En cualquier caso, cabe ya indicar que la preparación para el mundo del trabajo requiere el desarrollo en las nuevas generaciones no solo, y principalmente de conocimiento o, ideas, destreza y capacidades formales, sino la formación de disposiciones, actitudes, intereses y pautas de comportamiento o que se adecuen a las posibilidades y exigencias de los puestos de trabajo y de su forma de organización en colectivos o instituciones, empresas, administraciones, negocios,
...