Familias y género. Parentesco y familias. Familias y matrimonios en la historia de Occidente. Género y desigualdad.

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- Matrimonio institucional o matrimonio de conveniencia: es un matrimonio autoritario, que defiende el patrimonio familiar y concibe la relación como indisoluble, es decir, termina por la muerte. En el momento en el que aparece el divorcio que se caracteriza por el alejamiento.

- Matrimonio alianza: hay una cierta pérdida del fundamento, el deber pesa tanto como el afecto y en este caso la desaparición del amor en este tipo de matrimonio no justifica la ruptura conyugal a no ser que sean en casos extremos.

- Matrimonio fusión: el amor es la base del mismo, lo importante es la pareja, suele ser un matrimonio civil. Es un matrimonio autoritario. Cuando hay terceras personas, aparece el divorcio, que no es objeto de estigma, quieren evitar el sufrimiento de los hijos, con la separación de los cónyuges.

- Matrimonio asociación: parejas de hecho, se huye de la exaltación amorosa, no se identifica tanto el amor romántico, es menor, por eso lo llamaba matrimonio de razón. Su duración, está en función de la satisfacción que produce.

EL GÉNERO

El género está relacionado con las estructuras familiares.

La diferencia básica entre género y sexo, el sexo es lo biológico, la autonomía, que hace diferentes los hombres a las mujeres y fisiológico, y el género son diferencias culturales y sociales, no es heredado biológicamente, sino que es cultural y social.

Cuando se hablan de diferencias de género, implica una desigualdad. Rolles de poder.

Hay que diferenciar los roles de género, de raíz funcionalista donde se distingue el género y se admite que es una elaboración, cultura basada en la existencia de los sexos, en las diferencias biológicas.

Estas posiciones de género tienen origen en la Antropología Norteamericana. Margaret Mead se fue a estudiar a nueva Guinea y encontró tres tipos de tribus:

- Arapesh: eran habitantes de alta montaña, cooperativos y sensibles, todos eran considerados de género “femenino”

- Mundugumur: cazadores de cabeza, practicaban el canibalismo, no eran nada listos, se les consideraba de género masculino.

- Tchambuli: las mujeres eran dominantes, los hombres estaban sometidos a ellas, al cuidado de los hijos, las mujeres llevaban el pelo rapado y los hombres largo, es decir, el papel se había invertido.

Con esto se quiere decir que las ideas de los femeninos y los masculinos varían según las sociedades, si hacemos comparaciones entre las diferentes sociedades, los hallazgos de Margaret, mayoritariamente se ha producido una desigualdad de género. Antes de las sociedades patriarcales que conocemos, el matriarcado.

La dominación masculina se acentúa después de estas sociedades, la aparición de la guerra puede ser que tenga que ver con ello, con el ejercicio de la caza y en ese sentido las diferencias físicas jugaban un papel importante en el trabajo, la mayor fuerza muscular, las sociedades comunales, la caza era importante para la dieta, la desigualdad entre mujeres y hombres eran mayores, pero allí donde la dieta no era carnívora la desigualdad era menor.

Misiones androcéntricas, es una visión de las sociedades del pasado que infravalora la contribución de la mujer a la vida social. Vienen de la mano del movimiento feminista, las cuales reivindican esta desigualdad.

Se dice que los hombres tienen un 50% más de masa muscular. En las ciudades industriales, de clase media, las familias monoparentales blancas, los hombres se encargaban de trabajar y las mujeres se encargaban del rol afectivo. Las familias monoparentales de los negros, todo eran desviaciones.

La dominación masculina está siempre presente en la mayoría de las sociedades, es una tendencia casi universal, actualmente, la fuerza muscular no tienen que ver con la distribución del trabajo para las mujeres y hombres, pueden desempeñar las mismas tareas. Gracias a la avance de la tecnología.

El status de los hombres siempre ha sido mayor que a las mujeres, lo importante es lo que hacen los hombres. Por lo que más mujeres pierden prestigio. Cuando los hombres se dedican a una actividad que suele ser femenino, estos suelen tener mucho más prestigio.

La complementariedad que dice que los hombres no son superiores a las mujeres, sino que son complementarios, cada uno tiene una labor especifica. Las mujeres el roll de madre y cuidador. Se dice que el varón es un complemento de la mujer, esto es negativo, en realidad, los varones desempeñas las actividades más importantes.

El peso de lo biológico, se puede afirmar que el peso de las mujeres es la anatomía, han sido el destino de las mujeres a lo largo de la historia, determina que ellas se queden embarazadas, al cuidado de los hijos, en el pasado las mujeres procreaban más.

La procreación es un hecho muy puntual, pero sigue siendo determinante, y esa determinación del destino social de las mujeres tiene que ver con el estado de bienestar social (quien se ocupa de las tareas). Lo biológico ha dejado de tener importancia.

Relacionado con lo biológico, se encuentra la inteligencia, el tamaño de los cerebros es mayor en los hombres, el lado derecho o izquierdo tiene mayor desarrollo, y así las mujeres tienen mayor capacidad de lenguaje y los otros de habilidad y visuales.

Desde el nacimiento, cuando una niña llora, se le atribuye le termino de quejarse (femenino) si el niño llora, se le atribuye el termino de protesta (masculino). Se les atribuye habilidades, donde se comienza a crear una desigualdad.

Hay una resistencia por parte de los hombres a la igualdad, se manifiesta en el maltrato y la violencia de género. En una sociedad donde el patriarcado no era cuestionado por parte de las mujeres que eran sumisas, no se daban esto. Pero en cuanto se cuestionaba, sucede que se disparan las tasas de violencia de género. Que se diese era una cuestión privada, las feministas han sido quien lo ha metido en la agenda pública.

Josep Vicent Marques: Seguimos encontrando diferencias entre los varones y las mujeres, esta construcción separada del varón y la mujer, implicaba un doble movimiento, consistía en:

- Reducir la variedad potencial de la persona, hasta limitarla a dos tipos.

- Acentuar las diferencias, distancias, entre los dos tipos resultantes. Entre el grupo de los varones y de las mujeres, se hace a las personas del mismo sexo más parecidas de lo que podrían tender a ser y se hacen al conjunto de los varones más diferentes